刚看了个视频切片，一个宝妈带着孩子去医院检查，大夫发现孩子严重营养不良，原因是宝妈孕期全程吃素，哺乳期只给孩子喝米汤。在这个母亲的意识中，吃素代表清净，喂母乳上火。医生听完这番话后，只剩一脸生无可恋。
或许是算法识别出我是佛弟子，或者是不是批判一下伪中医，最近总看到劝人吃素的博主。理由也五花八门，比较常见的有吃动物尸体会积累戾气、吃素会让人更清净更有能量等等。
我是个佛弟子，自然不反对吃素。我自己吃过12年的素食，直到2022年因故被关在家里，冰箱里的存货只剩下肉，便不再执拗，索性放开了。
但是，我反对打着信仰旗号推广吃素的行为。
佛教诞生之初，佛陀托钵行乞，除了不吃有刺鼻气味的香料，并没有刻意设置肉食的禁忌。当时的出家修行者，有口剩饭就好，并不会挑剔施主的一粥一饭，只吃三净肉（不见杀、不闻杀、不为我杀），你挨家挨户乞食，人家也不会专门杀猪宰羊。因此，三净肉的要求主要集中在戒杀，律藏中从来没有要求吃素的根本戒条。
佛教传入中国，直到梁武帝时期颁布《断酒肉文》，甚至以国法的形式强制推行，才从制度上强制僧尼吃素，然后再从各类佛教典籍中寻找理论基础。于是，吃素便成了汉传佛教的特色。
佛弟子愿意吃素，并非为了利益自身，而是出于慈悲而戒杀。佛弟子不是不知道吃素的健康风险，而是出于信仰和悲心，愿意承担这样的“成本”。因此，我见到那些在自媒体平台上鼓动大家吃素，居然还有不少人践行，导致自己营养不良，甚至影响到下一代，还自豪地称之为“素宝宝”“胎里素”的人，我就有种无力感。这是对佛法、中医、养生的多重曲解。
斗胆总结了几个吃素的原则：
1、尊重科学，承认吃素对健康造成的风险。动物蛋白里有人体必需的氨基酸，消化吸收率更高，对于青少年、老人、体力劳动者、运动人士尤为重要。而且，吃肉可以补充维生素B12、血红素铁等等，从营养学角度讲，吃肉的确对健康有益，选择吃素是要付出健康成本的。
2、自愿，且不给别人添麻烦。选择吃素是一种权利，但一定出于对健康、信仰、社会压力等信息全方位了解后做出选择。吃素是一种自我选择和信仰律令，仅对自己有效，不能因此给他人造成压力或者烦恼。比如有些吃素者鄙夷肉食者，就是一种傲慢，再比如有些吃素者挑三拣四冷嘲热讽，参加宴会或者应酬时，要求主人专门为自己做素菜，就是一种僭越。我吃素的时候遇到这种情况，一律选择吃肉边菜，能吃饱就行，即便吃不饱饿一点也无妨，不必觉得吃素高贵，佛家有随顺众生的说法，高高在上的傲慢比吃肉的罪过大多了。
3、吃素只能在成年之后，且不对未成年人造成影响或诱导。如果您选择生宝宝，那还是要吃一些动物蛋白，保证孩子的营养。别跟我说什么胎里素、洁净能量，受孕的过程本身就贯彻着肉欲，您要是真清净就该断情绝欲彻底出家，断了红尘牵绊，要是选择在世俗中生活就遵循公序良俗，正视欲望，好好哺育。生孩子后，也别急着把半吊子的世界观和信仰输入给孩子，逼着孩子念经吃素。信仰是成年人的事，关于信仰的戒律和选择更应该在孩子成年之后再自己决定，别忙着给孩子的脑子做格式化处理，以我半吊子佛弟子的经验，绝大部分有信仰的父母也都是半吊子，先当个人，再让孩子根据自己的认知和阅历来选择。父母与孩子纵有累世业缘，孩子终归是独立个体，不是父母的私产或试验品，孩子该由自己来选择吃什么，将来由自己选择信什么。
4、吃素的前提是坚定的正信，而不是恐吓与诅咒。我顶烦一些半吊子佛弟子，甚至伪装成佛弟子的骗子，通过自媒体平台大放厥词，什么吃肉会有动物的负面情绪和能量缠绕啊，什么动物尸体在身体里腐败啊，什么吃肉就要下地狱啊。按照佛教精神，吃肉的确有间接造杀业的嫌疑，但细细追溯，我们在无始劫以来的轮回中，所造的业如恒河沙般不计其数。与其纠结眼前一口肉吃不吃，还因此生出许多烦恼来，不如好好思考你的人生该怎么过。至于动不动用这种恐吓与诅咒的方式阻止别人吃肉，只是压抑别人的欲望，恐怕并非正信。
5、至于其他环保、动物保护等原因，回归科学吧。科学是可以不断证实或证伪的，不必偏听偏信，于我有利的都对，跟我观点不合的全错。学会实证，诚实地面对世俗世界和自己的信仰世界，既然我们选择不出家，而在世俗世界生活，那首先遵循这里的规则、科学与文化，不要自视甚高，选择信佛或吃素，在成佛之前没有任何高人一等的地方，在成佛之后，佛陀说法尚应舍，怎么还会有高低的执着。
信仰是内心的召唤，是自己寻求真理与解脱的方向，与他人无关，更不可干涉他人。不顾科学而盲目吃素，危害到孩子健康，一脸道德优越感地对别人的生活指手画脚，只会引发别人的反感，造的业往往比吃肉还重。佛弟子（如果真把自己当成佛弟子的话）还是先做好自己，成为人的榜样，才是弘法利生。
图片来自艺术家刘旭星的“艺术处方”
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