隆德暖锅在宁夏来说,还是很有名的。但是威记却发现,它在银川却没有流行起来!

有人说,因为它是汉餐;

有人说,暖锅比较扎实,缺乏精致感;

有人说,想吃火锅不如现涮现吃;

有人说,暖锅的形式大于美味;

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01

按照威记的考究,暖锅起源于北宋时期,兴盛于清末民初,继而发展成为一款地方颇具特色的美食和就餐形式。

第一次见到隆德暖锅,是在隆德老巷子。一个铜锅,里面整齐地码着一圈食材(五花肉片、丸子、排骨等),底下垫着酸菜粉条,炭火咕嘟咕嘟地煨着,热气腾腾,香气直往鼻子里钻。热气腾腾的样子,充满待客的热情,还有隆德人的实在!

可奇怪的是,这么好吃的东西,在银川就是火不起来。威记在银川这么多年,见过火锅店开了一家又一家,见过麻辣烫、辣糊糊遍地开花,唯独隆德暖锅,始终是小众中的小众。偶尔有一两家挂着“隆德暖锅”的牌子。

这是为啥?

02

有人说“因为它是汉餐”——这话有一定道理。

银川是多民族聚居的城市,餐饮市场对清真食品的需求很大。隆德暖锅的传统做法用的是猪肉(五花肉、排骨、丸子),天然就把一部分消费者挡在了门外。但威记觉得,这不是主要原因——银川也有不少汉餐馆生意不错,关键还是看产品本身。

有人说“暖锅比较扎实,缺乏精致感”——这个威记得承认,暖锅确实不是“精致”路线的。它走的是“实在”路线——一大锅端上来,满满当当,看着就饱。这种风格,在隆德这种小县城没问题,大家吃的是“实惠”和“热情”。但在银川,消费者的选择太多了——做得“扎实”,别人可能觉得“粗糙”;做得“精致”,又可能丢了暖锅的魂。这个度,不好把握。

有人说“想吃火锅不如现涮现吃”——暖锅和火锅,看起来都是“锅”,但本质上是两种东西。火锅是“动态”的——你涮我涮,边吃边聊,节奏由自己掌控。暖锅是“静态”的——食材已经码好,端上来就能吃。银川人已经习惯了火锅的那种“热闹”和“互动”,暖锅这种“安静”的吃法,不太符合银川人的聚餐习惯。

有人说“暖锅的形式大于美味”——威记不同意。隆德暖锅的好吃,是实实在在的。酸菜打底,吸收了肉汤的油脂,酸爽解腻;五花肉片煨得软烂入味;丸子Q弹;粉条吸饱了汤汁……每一口都是满足。但问题是,这种“好吃”需要时间——炭火慢煨,越煮越入味。而银川的餐饮节奏是“快”的——上班族中午吃个快餐,晚上聚餐图个热闹。暖锅这种“慢”的吃法,跟银川的节奏不太搭。

03

威记觉得,隆德暖锅在银川火不起来,根本原因是“场景错位”。

隆德暖锅诞生的场景是什么?是隆德的冬天,一家人围坐在一起,外面大雪纷飞,屋里炭火通红,一锅暖锅端上来,边吃边聊,从傍晚吃到深夜。它的核心是“温暖”和“团聚”——不是“美味”本身,是“吃的过程”和“吃的气氛”。

银川的场景是什么?是忙碌的工作日、快节奏的生活、多样化的选择。

银川人吃火锅,图的是“热闹”;吃烧烤,图的是“自在”;吃小吃,图的是“方便”。暖锅的“温暖”和“团聚”,在银川的餐饮场景里,找不到一个合适的“槽位”。它既不是“快餐”(太慢),也不是“正餐”(太随意),也不是“社交餐”(太安静)。它卡在一个尴尬的位置——说它是啥,它都像,又都不完全是。

04

那隆德暖锅就注定在银川火不起来吗?威记觉得不一定。但需要做一些“适配”。

比如,场景适配:暖锅最适合的场景,是“家庭聚餐”和“朋友小聚”——三五个人,一锅暖锅,慢慢吃,慢慢聊。银川的餐饮市场,恰恰缺少这种“慢聚餐”的品类。如果能找准这个定位,暖锅是有机会的。

比如,产品适配:暖锅的“扎实”可以保留,但可以在“精致感”上做一些提升——比如摆盘更讲究、器皿更精美、搭配更丰富,食材选择可以更广泛,与时俱进。不是要丢掉“实在”,是要让“实在”看起来更“值”。

比如,口味适配:传统的隆德暖锅偏咸偏油,可以适当调整,更符合银川人的口味偏好。同时可以推出“小份”“单人份”,降低尝试门槛。

比如,营销适配:暖锅的故事很好——北宋起源、隆德特色、炭火慢煨、酸菜打底……这些都是可以讲的。银川人不是不喜欢有故事的吃的,是没人把暖锅的故事讲好。

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不管如何,隆德暖锅,是一道有温度的美食。它承载的不只是味道,还有隆德人的热情和实在。威记是比较喜欢吃暖锅的,尤其是天凉时候,屋里炭火通红,一锅暖锅咕嘟咕嘟地煨着,三五好友围坐,边吃边聊,从傍晚吃到深夜。

那样的场景,想想就觉得暖和。

我是威记,用温暖的文字观察餐饮,讲述餐饮点滴!谢谢阅读关注!