他的人生一直不停的浏览着大自然给予他的痕迹，就像作家三毛一样留恋世间纯情与繁华！
他最爱旅行，并且旅行早已成为他生命中不可或缺的一部分。丢勒的眼界之阔以至于无人能够与之比肩。可他又始终保留着农民式的愚蠢和狭隘。

丢勒通过旅行来表达他想释放的情绪，一路一直观察，越过阿尔卑斯山就画下山谷河流，穿过威尼斯教堂就画下人们虔诚的脸庞，当他返回纽伦堡结婚时，就已经掌握了一个南方艺术家的品味和北方艺术家的想象。成为伟大艺术家的条件？是拥有者复杂手艺的技巧和知识具备丰富的感情和想象。丢勒就是这样的存在。

今天就来讲一讲丢勒的神奇艺术世界。最早的作品之一是那是成功制作世界末日的恐怖极其前夕的迹象和征兆，教堂《启示录》，其中的可怕的景象，从来没有表现得那么生动有力。

毫无疑问，丢乐的想象力和公众的兴趣产生于对教会制度的不满。这种情绪在中世纪遍及德国。在丢勒和他的观众看来，启示录事件的神秘幻想已经有些相关乎生死的大事了，因为有许多人盼望着那些预言，在他们的有生之年成为现实。

画中呈现的冲击力仿佛就像在天上有了征战。米迦勒同他的使者与龙征战，龙也同他的使者去争战并没有得胜，天上在没有任何他们的地方。
为了表现这一重大的时刻，丢勒彻底抛弃了传统上，一直用于表现英雄跟仇人战斗的优雅轻松的姿势。丢勒的圣米迦罗
不装腔作势，他极为严肃，认真用双手的权利，把长毛戳进龙的咽喉。用这个有利的姿势控制了整个场面。在他的四周有其他手持刀剑或弓箭的天使君正在跟奇形怪状难以形容的残忍怪物们战斗这个战场在天上。下面有一片风景，显得和平宁静之外，还有丢勒的著名的签名。

虽然丢勒已经证明自己是一位富于奇思妙想的大师是以前建造巨大教堂门廊的哥特式艺术家的真正继承人，可他并没有止步为这一成就而踌躇满志他的习作和速写表明，他还力求认真地注视自然之美，力求像杨·凡·艾克以来的任何一位艺术家那样耐心，而忠实地把它描摹下来。他画出那些速写所凭藉的耐心。同样也使它成为天生的版画家。

他总是不厌其烦地在细部上再添加细部。在铜板上构成一个真实的小小世界。
我们这个时代又有谁可以做到像丢勒这样的“科学家”一样，耐心地幻想呢？