上海的垃圾分类已经实施一年出头了，不说效果如何，起码培养了市民群众的分类意识。所以每当看到上图这条随处可见的奇葩标语时，我总不免扪心自问：“我”算什么垃圾？
明明是一条歧义标语，为何不能尽量避免使用呢？无独有偶，与此类似的还有这条：
保护野生动物，就是保护我们自己！
说实话，这条标语的真实含义每个人都能读懂，意义也非常积极。但毕竟来说，它还是存有歧义的，虽然我不太介意自己被划分为野生动物。
不仅标语，一些传播度较高的广告语也够奇葩，细读来同样是歧义丛生。比如知乎网这句“有问题，上知乎”，让人每次登陆都有种“寻求治疗”的感觉。
除去内容本身，有些歧义是传播方式引发的。较近的例子是去年初广西北海的一条反传销标语：
指望传销致富，生活没有出路。
内容没有问题，表达也很清晰。但是户外宣传的时候，却因为排版方式引发了歧义。因将上下两句断开后竖排版，这样从左向右和从右往左阅读会产生截然相反的意思。有网友调侃，说这标语到底是反传销，还是鼓励传销呢？
与此类似的还有断句问题，也可能引发歧义，网上常见的例子是这句：
投案自首是犯罪分子的唯一出路。
内容本身也无歧义，但宣传时若在不该断句的地方分作两行，就不免要闹笑话。
歧义标语早已不是孤立现象，有些简直令人啼笑皆非。但不能笑过就算了，应该总结问题，并引以为戒。
语言本身具有多义性，有些同样方式的表达，在不同的语境中理解，其意义也会大相径庭。因而使用过程中就要格外注意，一不小心便可能引发歧义。而作为公共用途的标语，自然就更应慎之又慎。
以上这些都是不言自明的道理，而歧义标语现象的背后，其更深层的根源所在，却少有人注意。应该说歧义、奇葩标语如此之多，表象背后折射出的，是中华传统文化底蕴的消失。以上文列举的反传销标语为例，如若根据传统，了解竖排版中文自古以来就是从右向左阅读的，自然也不会引发歧义。
曾几何时，新冠疫情席卷中华大地之初，日韩两国都曾捐助救灾物资。而与众不同的是，在这些物资的包装箱上，都标配了恰当的中华古典诗词选句。例如“山川异域，风月同天”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等。
其内容有些来自他国人写的汉诗，有些可能是熟悉中国文化的学者顾问的建议，并且这个顾问很可能就是中国人。但这种方式却代表了人家的创意，而其内核，源自中华文化。作为国人，如何能不惭愧？
中华文明源远流长，现在为何变得如此浅薄，以至于“没文化”了呢？其中或许有部分原因是拜新文化运动所赐。但那是特殊历史时期的必然选择，我们不应脱离时代背景评论是非。
至少现在，我想，应该是时候反思历史了。前辈所创造的精神文明宝库本就浩如烟海，我们守着宝珠却不让它发光，自己还如盲人摸象般歧路亡羊。随便举个例子，关于保护野生动物那条，就用白居易的诗句它不香吗：
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
说了这么多，我还在思考前面关于垃圾分类的事儿。因为手机写作时一路走来，我又看见满墙同样的标语，被应用到不同画面中。
标语虽然存在歧义，但其核心理念却不容忽略，垃圾分类毕竟是环保大事。过了这么久，不知道大家执行得如何？垃圾种类都分清了吗？反正我一直都在学习中。
对此有困难，分不清“你是什么垃圾？”的话，不妨留言，让我帮你分分看呢。
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