龙宫水府是神话中的水神居所，一般是龙王，也有历史名人变成的水神。在古人的观念中，江河湖海的深处都有这样一个龙宫水府，水神的日常办公之所，奇异的故事在这里发生——
水府奇闻
高子安是浙江乌程人，生来就有怪异，经常连续几天不起床也不吃饭，也并非生病。他的诗稿里有这样两句：“寄与燕矶诸旧友，红尘虽好莫轻来”，他解释说，燕矶就是南京白下县的燕子矶，是水府判事的地方，由纪晓岚主管，高便是其属下。长江两千多里，江上的风灾和火灾，水府中人都能预先知道。高子安说明年镇江有船遇难，各处教堂也难以保全，后来果然应验了。
纪晓岚死后变成了长江的水神，就像地府神话中说包拯、范仲淹等名臣做了阎罗王，传说中的仙班，无非也是参照人间的衙署来想象的。
龙王造宫
相传直隶永平府滦州河中有神龙运送木材。据滦州人郑新平讲述，神龙运送木材的场景还常常见到。每当龙王要修建宫殿之时，先刮起大风，将山中的大树连根拔起，然后由黄龙和白龙押送，并由夜叉看管。这些木材竖在水中，根根直立，顺流而下，挂红灯为标记，远远望去就像一片森林。大木高耸入云，来往的船只看见这种场面，都不敢作声。如有人盗窃木材，夜叉就会四处寻觅，直到寻到为止。有商人专等龙宫运木时出发，船只尾随其后，则神速无比。
龙王造宫，神龙运木，皆建立在龙王神话的体系之上，龙王信仰的形成，杂糅了海神信仰、佛经的龙王以及道教的龙神故事，是中外文化碰撞的结果，从形成到定型的时间，大约是由汉至唐。这里所说的神龙运木一事，反映了当时水上运输业的繁忙。
大龟献宝
有一老翁以贩卖宝物为生，喜欢到海外游历，曾经从波斯国运回一只大龟壳，到杭州某富绅家去兜售，问起价格，少于五万金不卖。该富绅家资巨富，嗜好珍宝，听说之后大喜，让他带到园中仔细查看，发现是上万年的古物。据说龟已经变成龙飞走了，只留下这只壳。壳中有二十四条肋骨，暗合天上的二十四气，每条肋骨中间的骨节内有一颗大珠子，都是夜里能发光的夜明珠，是无价之宝。于是买来，让工匠取珠，果然得到二十四颗珠子。人们都说这老翁做的这笔买卖好，富绅也欣欣然，颇为自得。
这则故事应是得自《初刻拍案惊奇》中的《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》一篇，说的是苏州商人文若虚出海贸易，在海外无意中捡到一个大龟壳，被波斯商人以五万两的高价买去，波斯商人说这是鼍龙壳，里面有二十四颗珍珠。《点石斋画报》将此故事改了人物与地点，龟壳、宝珠与价钱则沿用之，可见其对古典小说的借用与改造。
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