几瑟是韩襄王的儿子，既不幸，又幸运。不幸的是，开始的时候与公叔伯婴争立太子，失败后被派到楚国为质子，公元前300年，太子婴死了后，几瑟又与公子咎争立太子，还是没有争得。

幸运的是，他得到了楚国的撑腰，楚国此时的国君便是楚怀王。

接下来就是以此为背景而展开的故事。

昭鱼是楚国的令尹，这里的令尹相当于相国之位，他支持几瑟争立韩国的太子之位，既然是令尹支持，想必他身后是楚国在为其撑腰。

这时的昭鱼和几瑟都在阳翟（韩国都城）这个地方，这当然是楚王的意思，两人被安排在这里，也有在韩国伺机复辟的意思。

面对离得不远的楚国令尹和韩国公子，整日担心自己大周朝被灭的东周君有些坐立不安了。

他不想支持谁去争那韩国的太子之位，但考虑到此时的楚国令尹昭鱼在诸侯中已是享有极高声誉、举足轻重的重要人物，而如果几瑟他日能贵为韩王，作为“战国七雄”之一的韩国也是自己惹不起的，即便韩国在七雄中战斗力最小，那也是自己不敢得罪的。

想想东周君虽贵为天子，大周朝却已似名存实亡，自然不敢对身边的两位“大人物”不闻不问，因此，他想叫自家相国前往阳翟，去跟昭鱼好好说说，自家相国去会楚国令尹，也是对昭鱼的至高礼遇了。

但相国也不愿意去啊，去了一是没好处，二会得罪昭鱼，不去吧会得罪周君。思来想去，他就找苏厉帮忙，希望他能说服周君，别把自己派去阳翟。

这个苏厉是谁呢？

我们不知道他，但应该知道他那个与张仪同名的哥哥——苏秦，另外他还有个兄弟兼辩士——苏代，兄弟三人都是一个“行业”的，都是辩士。

虽然苏厉不如他的兄弟苏秦和苏代有名，历史上记载他的史料也不多，但他的口舌之辩在风云乱世的战国也占得一席之地。

苏厉不愧是辩士，他没有明面上为相国说话，而是从周君和“礼”的角度去讲道理。

他对东周君举了两个先例：“从前楚王与魏王会晤，您派陈封到楚国，派向公到魏国；后来楚王与韩王相会，您派许公前往楚国，派向公前往韩国。”

然后，又直指问题所在：“现在昭鱼不是一国之君，您却派相国去，那假如是他们的君王在阳翟，那么您该派谁去呢？”

苏厉的言下之意是，只能是周君您自己去了。

东周君一听涉及到自己和国家的脸面了，就认真琢磨了起来。

他仔细想想，确实是这么回事，虽然周朝已日薄西山，但自己毕竟还是周天子嘛，普通人还要脸的，自己贵为天子当然更要脸面的，于是便打消了派相国前去阳翟的打算。

话说回来，如果苏厉一出场就站在相国的考虑角度来同周君讲，那这成功率就不那么高了。

这便是说话的艺术，要达到目标，转换思路，从听众角度去考虑，去为他着想，内容要触及他的切身利益，那么你的意见就会大概率地被重视和采纳。