作者：总祠建设文化小组
2020年11月18日，由谢氏快讯公众号发出中华谢氏联谊总会副总会长、北京谢氏文化委员会执行会长谢民撰写的《敬告天下谢姓人 莫把“领导”当祖宗》一文，文中针对总祠文化小组目前刊发征询申伯公画像完善一事，提出了措辞严厉的指责和无端诽谤。
文章刊出后，再次在族中引发了对始祖申伯公地位的拥派、反派之间的震惊和热议，因此举涉及中华谢氏根本，涉及中华谢氏联谊总会文化传承的方向路线，为澄清事发真相，明辩事非原委，经文化小组集体研究，现作如下答复：
一、文化小组成立的背景源于2019年8月，由总会组织在南阳市召开的中华谢氏大宗祠文化建设工作会议上，为适应总祠建设转段工作而成立的临时组织，组成人员有本总会顾问、名誉会长、副总会长和一批各地从事文史研究工作的省市联谊组织秘书长，计有十余人组成，为方便开展工作，组建了微信群。小组成立年余来，开展了征联、选联，书写制匾，制定了一系列文化工作方案。在实质工作中的每一个环节也都向总会会长、秘书长进行了汇报并得到了具体的批复和指示意见，其工作成果也得到了广大宗亲们的支持和赞誉，这一切都绝非如谢民文中所言的“文化组不计后果，将被钉在历史的耻辱柱上”等谬论。
二、关于总祠内供奉受姓始祖申伯公一事，其原委来自总祠开建之初，因个别人立志改写谢族历史，提出的立场观点得不到广大宗亲们认同，引发的激烈辩论历时两年之久，为此反方有人把申伯公定位为谢国侵略者，高喊应该下架了，而正方以其大量的史料陈词激昂进行着反驳并成立了多个申伯文化群和所谓的“反祖打狗队”，一时间众多参与者在网上热议且叫骂声不断，严重的影响了谢氏族人间的和谐团结，而挑起事端的始作俑者，便是我们这位副总会长“联谊大使”，他早在2015年太康立碑之时，就不顾众人反对，把谢族传承数千年的炎系改成黄系，建总祠之初，又抛出了谢姓始祖源于黄帝之子禹阳之奇说，提出的口号是“正本清源”，采取的做法是断章取义、移花接木之术鼓惑了一批不明真相的宗亲。
然而遍查历史文献告诉我们，谢氏源头，记载中虽有部分讲到谢为黄帝之后，也有大量记载为炎帝之后，兼有少数民族改姓之说，而今海内外的族谱中记载几乎全是以炎帝姜姓“申伯封谢”以邑以国为氏，并把最早文献记述谢史的“诗经大雅”作为谢氏文化的历史源头。
我们当代谢姓人组建中华谢氏联谊总会，建设中华谢氏总祠的目的是弘扬谢氏根祖文化、传承忠孝文明，这就需要确认一个有血有肉的受姓源头先祖去凝聚族众，而史载的禹阳之子建有谢国在中国社会中尚属神话传说阶段，我们承认至周代申伯封谢之时谢地有人，但何人姓谢？未见史载，实事上在这个阶段谢姓尚未形成，如果硬要说申伯封谢时谢地早已有谢姓，反方就必须详细告诉大家，是何人姓谢？何处有载？留下的世系何在？而不是如同谢民一句简单的我祖是“谢公”而敷衍，难怪众多宗亲指出，这个号称副总会长、“文化大使”者在研究谢氏文化中，绕来绕去，把谢姓始祖给研究没有了。
在众多宗人的指责下，为自圆否祖之说，他又抛出了我们尊申伯为祖是与申姓人争祖先……，实事上，姜诚初封申国获取爵位后，周宣王为抵御强楚北侵，又将其从初封的申国继封宛南古谢国谢邑旧址，依周制“祚土命氏”、“致邑立宗”的宗法制度，从此“别申立谢”，肇启了中华谢姓的起源，其事迹经过在“诗经”中早已有明确记载，而申伯南迁之后的申国，或有其弟申甫，或有其申伯长子所管理，延续着申族的发展，今申姓以其300万人口之众，排名200余位，个别申姓谱把申伯定为始祖，实则是因申伯功高盖世，被其张冠李戴之因果。
2019年6月河南省申姓文化研究会班子一行7人，在会长申君豪先生带领下，专程到谢氏文化苑观展取经，午宴中，谈到申谢一家亲之后，并专门交流了存在的错宗现象，并通报交流了立申伯为始祖者在申姓中仅为个别现象，而这种错宗现象在全国众多姓氏中也都普遍存在，今谢民拿申人说事，难道申姓人就不会是搞错了吗？咋的仅凭这一叶障目，就一定要夸大事实，以此为由而改写谢姓历史呢？
三、谢民在文中指出，“建总祠花费几千万元，供奉申伯是辱没了中华谢氏总祠这个金字招牌”，君不见在总祠建设过程中，有一些否祖者非但自己不出资出力，还从中作梗，告诫其它奉献者不要为此乐捐奉献。也可以查查，目前捐款者之中，又有几人是否始祖申伯者？可以说也正是有了为申伯始祖正名之举，才引发了广大宗亲们的热情，才有了总祠建设的今天。反之也就不可能筹资数干万元用来传承谢氏文化。
四、关于总祠内供奉格局中的中华谢姓“列祖列宗牌位”一事，本来制作这么一大牌位供奉其中，对于谢姓历史中的姓前祖先，多源先祖在总祠一并供奉，彰显包容和谐了谢氏团结，本已无可厚非，该牌位现已制成并确定在总祠供奉，然而面对我们这个大殿仅室内面积700余平米的宽广大殿，中间仅立一个牌位，实显空洞，而参考其它姓氏祖源地总祠，也鲜有这类先例。而且我们的招牌是中华谢氏总祠，总祠内不见受姓始祖的尊容，既难圆为其捐资者和广大宗亲们心灵中美好愿望，也会使中华谢氏人因无源之本，在社会上颜面缺失。
令人匪夷所思的是，为什么否祖者口口声声提出要大家和谐包容，而你们几位就不能用包容的心态，去求同存异，去正确看待这个历史问题呢，总祠大殿宽广，仅设了始祖一个尊位，你个别人可以不认，也不用去祭拜，这也无关大局，而列祖列宗灵位在上，列列后世先祖灵位在上难道就不能解决你们提出的条件吗？而非要把个人意愿强加在众人头上而后快呢！
五、2019年8月，由总会组织召开的文化建设座谈会议上，做出的同时供奉申伯始祖尊位和列祖列宗牌位决定后，广大宗亲们深表赞同和拥护，此举也诚如俊明总会长在多次座谈会上指出“我们成立总会的目的是传承谢氏历史文明，供奉始祖申伯公是数千年间中华谢姓人中约定俗成的族制”。
因而在没有充分论据能够支持你们改写历史的情况下，我们总会和总会班子成员，理应高举谢氏大旗，引领千万族众共创和谐氛围，为谢族事业做贡献，而不是打着总会旗号，游离于组织之外，违背组织原则，去标新立异，标榜自己，且不惜动摇家族基础而引发族群中思想上混乱。
六、诚然你谢民在长期的谢氏联谊活动中，以其热心奉献为家族事业也做出了一些贡献，这些也是大家有目共睹的实事，但是您何曾考虑过，您立志提出的“正本清源”理由能否成立？愿望能否实现？如按您所言，今海内外谢氏宗谱岂不都要改写，祠堂中始祖灵位都要撤去！这可能吗？中华谢氏总会让你来当这个总会长，您敢做出这个决定吗？
真诚的希望您能够冷静地坐下来，认真反思一下自己近年来的言行，而由此带给你的是什么结果，是责骂声一片，是自绝于广大宗亲，是聪明反被聪明误。希望你能认真反思，谨言慎行，并能从中吸取一些教训。
总祠建设文化小组
2020.11.26
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