2021年1月1日《民法典》的实施，导致《婚姻法》、《继承法》等多部法律失效，但《民法典》不是简单对以往法律的复制和黏贴，《民法典》对民事法律关系的多个方面有了比较新的规定，婚姻家庭领域也是如此。

中国历来对婚姻家庭关系就比较重视，历来有相关的规范和约束，例如：

孔子提出君君臣臣、父父子子等伦理道德观念。

孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的道德规范。

董仲舒对三纲五常等观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。

班固撰的《白虎通义》对“三纲”、“六纪”进行了论述，“三纲”是“署为数纲、父为子纲、夫为妻纲”，“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也”，“六纪”为“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友”。

王充《论衡》中把五常称之为“五常之道，仁、义、礼、智、信也。

从宋代朱熹开始，三纲五常联用。

近现代将三纲总结为：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；将五常总结为：仁、义、礼智、信。

《民法典》第5编第2节及最高法院《关于适用民法典》婚姻家庭编的解释（一）第四部分对父母子女关系进行了规定，延续了古代的思路，结合现代的实际情况，对父母子女关系进行了规范，具体如下：

1、请求法院确认或者否认亲子关系的，一方在提供了必要证据证明的情况下，另一方如果没有相反证据并拒绝做亲子鉴定的，法院可以认定一方确认或否认亲子关系的主张成立。古代条件差，好像是滴血认亲的方法来鉴定的，准确性不高。

2、未成年人和不能独立生活的成年子女有权向父母主张抚养费，抚养费包括生活费、教育费、医疗费等费用。法律规定的是“等费用”，因此起诉抚养费的时候，能主张的都尽量主张。

3、没有特殊情况，两周岁以下的子女归母亲抚养，除非母亲有久治不愈的传染病或其他严重疾病，或母亲不愿意抚养。

4、祖父母或外祖父母帮助照顾子女的，可以作为父亲或母亲优先获得子女抚养权的条件。

5、抚养费一般为父亲或母亲总收入的20%-30%，一般不得超过总收入的50%；抚养费可以定期给付，有条件的可以一次性给付。

6、父母不得因子女变更姓氏而拒付抚养费。

7、父亲或母亲擅自将子女姓氏改为继母或继父姓氏而引起纠纷的，应当责令恢复原姓氏。

这一条好像是新的规定，但能否到法院起诉并由法院判决恢复原姓氏，还需要实践检验，如果法院判了，管理户籍的公安机关不配合变更，怎么办？

8、其他的规定还有：

8.1、父母有要求成年子女给付赡养费的权利；

8.2、父母子女有相互继承遗产的权利；

8.3、非婚生子女与婚生子女有同等的权利；

8.4、有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女，有抚养的义务；

8.5、有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或者子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务；

8.6、有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年弟、妹，有抚养的义务；

8.7、由兄、姐扶养长大的有负担能力的弟、妹，对于缺乏劳动能力又缺乏生活来源的兄、姐，有扶养的义务。

从以上法律的规定可以看出，《民法典》重点对父母子女关系中的子女抚养和亲子关系认定进行了规定，这是和现代婚姻家庭关系的实际情况紧密联系的。

现代婚姻关系不稳定，离婚率高，未婚率高，导致未成年子女抚养问题出现的比较多，相应的法律条文也就比较多；男女关系越来越开放，导致亲子关系不明确，需要诉讼的也越来越多。

养老保险等相关养老保险制度的成熟，现在的父母已经很少有指望子女赡养的了，父母养老真正能靠得住的还是养老金，有钱啥都好办，养老也不例外。