我国第一个出国取经的高僧，是东晋时期的法显法师！

我国第一个出国取经的高僧，是东晋时期的法显法师！

我国第一个出国取经的高僧是东晋法显法师。东晋时期，他历时14年，到古印度狮子国（今伊斯里兰卡）游学取经。法显三岁时，出家做了小沙弥，20岁时受具足戒成为比丘。东晋隆安三年(399年），60岁的法显大师与同契四人踏上往古印度狮子国寻求毗尼的征途。他为了使佛法三学在中国得以完善而到狮子国探求法宝，尤其是律学。

他在印度的巴连弗邑，学习梵文、梵书，抄写经律，在巴连弗邑停留达三年之久，在摩诃衍僧伽蓝大乘僧塔寺得《摩诃僧抵众律》大众部律，《萨婆多众律》一切有部律，《杂阿毗昙心》，《方等般泥恒经》，《摩诃僧抵阿毗昙》。他在斯里兰卡求得了《弥沙塞律》藏本、《长阿含经》、《杂阿含经》以及《杂藏》一部。法显法师把求得到的佛教典籍，历经水路上的千难万险终于带回到了中国，后经他自己的努力或合作，或由后人的努力全部翻译成了汉语。

此举不但使佛教的汉语言三藏得到了完善，而且为全世界保留了大量学习研究上座部、大众部、一切有部等部派思想和律学的珍贵资源。412年，法显大师携带十几部经律及佛像等在青岛崂山登岸，取经回国的法显大师的取经事迹轰动国内，从此中国佛教界掀起长达多年西行求法的留学运动。418年，法显大师与天竺三藏佛陀跋陀罗共同译出《摩诃僧祗律》40卷（律即毘尼），1600多年来，唯中国汉传佛教保存古印度佛教5部毗尼。

这5部毘尼互动互补，相得益彰地指导佛教僧团如法如律严持戒。417年，法显大师译出《大般泥洹经》卷，把“一切众生皆有佛性”，观念明确译出，不但震动佛教界，并十分鲜明的指导了中国佛教后来发展的方向。一切众生皆有佛性，一切有情众生都具慈悲心。涅槃思想认为“一切众生悉有佛性，如来常住无有变易”。这在当时引起了广泛的净论，以此来证明此经所说涅槃思想之正确。这之后，中土佛学思想则由般若学派转变为涅槃佛性之说而成为南北朝佛教的主流。

由此可见，法显法师六卷《大般泥垣经》的译出，对中国佛教思想转折产生的影响是重大的，并成为中国佛学思想转折点之一，产生的作用不可估量。