又开始抬手挠腮帮，转身走向山崖畔，总觉得这幅画卷上有些地方的“笔墨”，还需要删减或是增加。
就这么一直站着。
老瞎子突然皱了皱眉头，犹豫了一下，手指微动，那些再度起身的金甲傀儡重新落座。
这次的客人，是一位老人和一位年轻女子，来自剑气长城。
老瞎子对那风尘仆仆的年轻女子，露出一个连他自己都觉得别扭的笑意，恐怕谁见到了，都只会觉得阴森恐怖。
然后他转头望向那个老头子，怒道：“陈清都，别来烦我！这次我谁也不帮！”
剑气长城的老大剑仙，陈清都。
陈清都问道：“你还是个人吗？”
老瞎子答道：“你扪心自问，我们还是人吗？”
陈清都点头道：“我是。”
老瞎子沉默片刻，问道：“两座天下打得再厉害，能有当年厉害？撑死了不过是将那个一，打得更加破碎而已，当年是如此，一千年一万年之后，能变到哪里去？世道还不照样是这么个鸟样？意义何在？说不定彻底掀翻了打烂了才好，重新归一。”--《剑来》
万年之前，远古人族修行术法，以“儒佛道兵剑”为代表的势力以力开天，驱逐神灵，斩碎金身。神道崩塌，天下碎裂，其中最大的五块化作了如今的五座天下。
最近越来越多小伙伴问我这样一个问题，李天帝最近去哪闲逛了？为什么口吐天宪的李槐，最终会拜老瞎子为师呢？
目盲画师，画地为牢
老瞎子这个角色，在文中每一次出现都惊鸿一瞥。身处蛮荒，居然能够在人主人家眼皮子底下开辟出十万大山，嚣张乖戾到了极致。
作为大纲F4之一的目盲画师，文中曾经清楚的写过，老瞎子十四境合道是毋庸置疑的地利。然而，伴随着剧情的不断展开，老瞎子本人的战力很显然不该是一个合道地利的十四境该有的。一步跨越天幕，一半落在了浩然天下见证河畔会议，一半则到了蛮荒天下托月山。其次就是即便隔着一座天下，依旧有能力将作为将将比肩旧王座的十三境巅峰大修士嫩道人拉入梦境之中。
目盲画师，合道十万大山，文中所说的合道地利显然和后面所描述的表现有些初入。所以有关这一点，很多小伙伴曾对此做过一系列的猜测，有读者认为。老瞎子的和合道可能不是常规意义上的地利，而是一种既是合道地利又是合道人和的那种合道方式。因为在这之前，就有差点合道的醇儒陈淳安，文中说过若是他能合道就是既属于合道地利，有属于合道人和，这是前车之鉴。
这种说法，也是迄今为止我所能想到的最正确的一种理解。从大纲上不难看出，目盲画师，很显然老瞎子是个画师。以十万大山作画，或者说十万大山本身就是老瞎子所合道的那副画，既然是画卷那自然不会落地生根。十万大山是画卷的外在表现，说地利虽然牵强但是说法也能够接受。画师作画，这是人和，也具备后面文中所表现出来的那番手段。
而且文中所提到的“蛮荒天下的外来户”“画地为牢一万年”这些话无一不表明，老瞎子合道地利绝对不是字面意思上的地利。而是一副画，老瞎子作画，画地为牢让自己真正呆在了蛮荒万年。
徒弟口吐天宪，师傅画地为牢。两个人可以真正称得上是大道相契，可能也正是因为这个原因，老瞎子才会对待李槐比视如己出还要视如己出！
高风亮节，失望万年
目盲画师老瞎子为何目盲？很多小伙伴可能只知道老瞎子将自己的两颗眼球一颗扔在了浩然天下，一颗扔在了青冥天下。以及文中说老瞎子对整座天下已经失望，却不知道老瞎子为何失望，从什么时候失望。
这个问题首先要从老瞎子的身份开始分析，“读书人没有一个好鸟”说明老瞎子肯定不会是儒家的人。秀才和兵最不对付，所以老瞎子显然和兵家渊源颇深。对话陈清都的时候“昔年故友而如今陌路”，说明老瞎子曾经和这一群远古剑仙是同道中人。眼珠一颗在青冥天下，一颗在浩然天下。最后，根据大纲F4中四个人物，儒家最得意的白也，道家观道观观主牛鼻子老道，以及佛教的鸡汤和尚。三教一家只剩下兵家，这一点线索几乎就可以直指老瞎子的出身了，这是一个兵家大佬。
在当年驱逐神灵之后，人族内部的大乱战之中，兵家一脉留下来的老祖。
而这，也是后文当中陈平安会说“晚辈是感谢老前辈的大失所望，却能独自失望一万年”的原因。
好了，今天有关剑来的内容，就要到此结束了。小伙伴们有什么疑问，欢迎打在评论区，和小编一起唠一唠哦！
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