梁爽说道：“可惜，幸好。”
可惜的，是这等逆天手段，成本太高，无法像那甲胄兵器、仙家渡船之流量产，幸好的是受此瓶颈约束，瓷人数量有限，不至于天下大乱，彻底抹掉“人”之名实。
修道之人，人已非人。
可如果再有这瓷人，遍布人间，后果不堪设想。
一个不小心，就会重蹈覆辙，让整个人间沦为万年之前的远古天庭。
屋内一旁的龙宫和弟子马宣徽，是被那女鬼魂魄给障眼法了，误以为这个瓷人自身并无灵智，其实不然，梁爽才看得穿层层迷障之后，那一点真灵的闪烁不定，那就像人之开窍，很快就会茁壮成长，简而言之，是一屋之内两主人，其实女鬼魂魄是与那瓷人灵性并存的，双方未来到底是怎么个主次之分，只看崔东山的个人喜好。
远古神灵俯瞰人间，将大地之上的所有有灵众生视为蝼蚁。
蝼蚁就只配低头看地，抬头看天就算猖狂？
曾经的人族是如此，这些如今看似孱弱不堪不成气候的瓷人呢？--《剑来》
万年之前，五至高之一的剑主为杀力第一的远古神灵。看遍天上地下，看着远古神灵对待人族的态度，她认为这片天地不该是这样的。剑主对神道失望，就有了后面的传剑人间。万年之后，在那座石拱桥桥下冷眼看天下，万年之后的人间可以说是她当初一手塑造出来的。但是，她不满意，万年之后的人间同样让她感觉失望。所以齐静春走过那座石拱桥时所说的那句话“我们对这个人间都很失望啊”，深的她心，也是后面其愿意对陈平安这个“万一”试试看的原因。
文中同样是失望，老瞎子将自己的眼珠子硬生生的扣了下来，一枚扔在了青冥天下，一枚扔在了浩然天下。崔巉认为，虽千万人吾往矣，一无反顾。白也不愿在看，一人独居海外。
最新章节当中，崔东山在回答铁树山仙人境修士果然评价其山水绘画的时候，说了这么一句话“论气象之大，比不过十万大山的老瞎子，论细微之精妙，我们落魄山那边有个老厨子，才是真正的行家里手。”
因为这句，很多小伙伴就问，这句话是否间接说明崔东山的证道，和“绘画”一道息息相关呢？
山水相依，五座天下作画
宝瓶州作画，桐叶洲作画，五彩天下也作画。作为弟子的崔东山课后作业极多，师傅缝补山河，徒弟提前准备好草图。
之前很多小伙伴认为，主角陈平安如果想要真正做到和天上虎视眈眈的周密对峙，做到“坐井观天”，甚至“天地颠倒”。除了消化留在人间各地那残存“一”的神性之外，还要找到属于自己的证道之路。在这里就有小伙伴提出，或许是缝补五座天下人心，抬升人心，重现远古人族问剑，问道，问拳于天的盛世。当然，也有部分小伙伴认为，陈平安的证道之路其实归根究底就是重现那个“一”，一指的不是别的，就是当初因为人神大战，打到支离破碎的五座天下。以剑为针，以己为线，缝补五座天下，重现大“一”，到了那个时候，就是与天上周密问剑之时。
而想要缝补，首先就需要事先演练，弟子崔东山要做的就是把这五座天下的风光以画卷记录。画的不是别的，正是五座天下山河卷。认为当五座天下真正被其记录在画卷当中时，就是崔东山证道之日。而之所以单独提到老瞎子和朱敛的绘画造诣，就是因为两人中，老瞎子以一人之力具现十万大山的远古神灵。一人则是一梦一天地，一个浩大，一个细腻。
瓷人作画
除了以五座天下作画以外，还有部分读者认为。崔东山单独提起十万大山的老瞎子，还有“梦醒是一场跳崖”朱敛，或许和其独有手段“瓷人”有关。
众所周知，远古人族便是远古神灵掬水捏土而来。那么擅长瓷人一道的崔东山，是否也想以瓷人为底，七情六欲为涂料，念头为笔，创造出一个不输人族的种族来呢？崔巉的无忧国实验是前车之鉴，崔东山也不止一次捏出瓷人。如果他能学会十万大山老瞎子的“浓墨重彩”和落魄山老厨子的“细腻勾勒”，是否就意味着瓷人手段彻底成熟了呢？而瓷人技艺彻底成熟，以一人之力创造新的种族的崔东山当之无愧的有功于天地，是否就能够籍此一举合道呢？
最后，有位小伙伴提出了这么个猜想。远古神灵掬水捏土创造人族，这个以天下为画卷，创造人族点缀画卷的绘画师可能就是当初的天庭共主。而老瞎子虽然现在是以十万大山合道，但是万年之前的他可能才是那位天庭共主“画技”的传承者，合道的也是“画技”。只是因为远古那场大战，跌境之后不得已而为之才合道“画卷”十万大山。
好了，今天的内容就要到此结束！小伙伴们有什么疑问，欢迎打在评论区，和小编一起唠一唠哦。
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