何谓美育:美者甘也,同善;育者养也,从其善,与盲反矣。故美育者,非甘不食,非善不从,明白辨黑,修身正气。浩浩乎,内圣以达人,外王以达己,斯美矣,育人矣。我们美育板块正是以此为核心思想,从身边常见的传统文化代表物入手,以系统学习的方式让朋友们可以对此有更深的理解,提高自己的见识,提升自己的审美,以细微处见珍宝,润物细无声;更可贵的是可以找到志同道合的朋友共同学习进步,如我们的主旨一般:学贵得师,亦贵得友。
诸子百家争鸣,是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书记载“诸子百家”实有上千家,但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已,归纳而言只有12家被发展成学派,依次为:儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。—今日话题
01 儒家
代表人物 孔子 KONG QIU
以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”;提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”;是重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
代表著作:《儒学十三经》
02 道家
代表人物 老子 LI ER
这一学派以老子关于“道”的学说作为理论基础,又称“道德家”;以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化,政治理想是“无为而治”;认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。
代表著作:《道德经》、《庄子》
03 墨家
代表人物 墨子 MO DI
墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用);重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等;政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“钜子”。
代表著作《墨子》
04 法家
代表人物 韩非子 HAN FEI
因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家;经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,主张禁断诸子学说,以法为教,以吏为师。
代表著作:《韩非子》、《商君书》
05 兵家
代表人物 孙子 SUN WU
兵家是中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是中国古代军事思想的精华;兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类;兵家四圣为兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭(最为普遍说法)。
代表著作:《孙子兵法》 《孙膑兵法》
06 名家
代表人物 邓析 DENG XI
该派萌芽于春秋末期,主要有“合同异”和“离坚白”两派;所谓“合同异”,即认为万物之“同”与“异”都是相对的,皆可“合”其“同”、“异”而一体视之;所谓“离坚白”,即认为一块石头,用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”,用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。
代表著作:《邓析子》、《尹文子》等早已散佚。《公孙龙子》14篇,目前只残留6篇,共一卷,最著名的论点是提出了“白马非马”和“坚白石”等。
07 阴阳家
代表人物 邹子 ZOU YAN
因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名;将“五德终始说”作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据;这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首,称“驺衍之术,迂大而闳辩”。
代表著作:《邹子》
08 纵横家
代表人物 鬼谷子 WANG XU
谋圣鬼谷子创立的学术流派,战国时期以从事政治外交活动为主的一派;“纵横家”是指一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家;是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。
代表著作:《鬼谷子》《战国策》
09 杂家
代表人物 吕不韦 LV BU WEI
杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果;以博采各家之说见长。以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”;任何一个流派也都有其特色与长处,而“杂家”便是充分地利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。
代表著作:《吕氏春秋》、《淮南子》
10 农家
代表人物 许行 XU XING
是先秦在经济生活中注重农业生产的学派;他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位;许行的思想主要是君民并耕之说和“市贾不二”的价格论;他以农事为主业,同时也从事手工业生产,他还意识到市场货物交换的重要作用,并对物价方面有较深入的研究、认识;反对不劳而食;
代表著作《神农》可惜已全佚
11 小说家
代表人物 虞初 YU CHU
是先秦与西汉杂记民间古事的学派;小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主;然而小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,故有“九流十家”之说
代表著作《虞初周说》,可惜早已亡佚
12 方技家
代表人物 扁鹊 BIAN QUE
方技家以医学为理论基础,分为“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四个派别;后世“方技”一词则泛指医、卜、星、相之术;房中、神仙二家后世多归入道家;方技家甚至还由治身论及治国,《汉书·艺文志》指出方技家特点为“论病以及国,原诊以知政”;
代表著作《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷,今全佚。只有《黄帝内经》流传下来,现在分为《素问》、《灵枢》二书。
结语
诸子百家争鸣,一个璀璨的时代,有一直传承到现在还在发光的思想、也有很可惜消逝在历史长河中的遗珠。浩渺宇宙,肉体可以消亡,但思想却可以一直影响着芸芸众生。先祖传承,带给我们的应该是更加多样以及独特的思想,让我们可以有更多的思考,希望我们能够找到那个百家争鸣的年代,为了“好”而努力拼搏,寻求共鸣的年代!
-END
德不孤,必有邻
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