唐末节度使之乱，使中国在历史上经历了一次大分裂时期——五代十国时期。然而分久必合、合久必分，乱世就注定有终止的一天；后周显德七年的正月里，赵匡胤在陈桥驿上演了一出兵变，部将以黄袍加其身，于是接受后周恭帝禅让，自此开创北宋，给这段历史画上了一个句号。
命运使然，后周传三代而亡；可是，即使是在这三代传承中，也并不是通过子承父业来代代相传的；而且，当初赵匡胤接受的是后周皇族郭氏的禅让，本应该善待郭氏一族，但是为何要降旨善待“柴氏一族”呢?不仅如此，之后的宋朝历代皇帝善待的都是柴氏一族，这是为何？
其实，一切历史根源都来自后周的开国皇帝郭威。
当年，郭威还是后汉的臣子；但功高盖主，手握国家大权，一人之下，万人之上。新帝刘承祚登基，视他为眼中钉，肉中刺；大权旁落，自然是不被允许的，为了收回权力，新帝派人秘密谋杀郭威，斩草要除根，命令将郭威的妻儿也要一并杀了。
当时郭威远在邺城，妻儿在京城不幸遇害，听到这个消息，郭威兵变叛汉，掀翻了后汉政权，自立为帝，史称后周。
建国时的郭威已经四十七岁了，妻儿全被杀了，但总要为自己找个继承人；当然继承人也不是白当的，要求便是要彻底断绝与本家的关系，过继到自己膝下。
于是就相中了内侄柴荣。说是内侄，其实和郭威一点关系都没有甚至八竿子打不着；柴荣只是柴皇后的侄子，郭威即位时，柴皇后已经去世了，可郭威为什么会选他呢?
其实当时摆在郭威面前还有两个人选，其中一个是他的女婿张永德，另一个是他的外甥李重进，要是按血缘关系来算的话，继承人肯定没有柴荣的分，不过郭威确实是想找一个有才干的人来继承皇位，而柴荣的才能在三人之中确实是最高的，所以皇位继承人，柴荣当之无愧。
柴荣按照约定改姓“郭”了，即位之后，也并没有和原柴氏一族有往来，所以说，柴氏一族也并没有享受皇族待遇。
可是，赵匡胤夺取郭氏江山后，又为何要降旨善待柴氏一族呢?其实，赵匡胤这么做都是为自己的名声考虑。
历史记载，郭荣英年早逝，其子柴宗训年仅七岁，其母符皇后垂帘听政，赵匡胤正是在这种情况下发动兵变，抢了这对孤儿寡母的江山。
毕竟是通过不正当手段夺来的江山，心中肯定是有愧的，于是他登基后许诺柴氏一族非谋逆罪不处死，并封柴宗训为郑王，特赐“丹书铁券”。
特别注意的是，赵匡胤也是首先将郭荣后人称为柴氏一族的。
因为他的皇位来得不正当，将郭荣后人呼为柴氏，那么后周的江山就可以说得上是郭氏“禅让”给柴氏，那么自己赵氏皇位也可以说是由柴氏“禅让”的。这便是赵匡胤为什么主动将郭荣后人呼为柴氏，而且对柴氏一族特别示好的原因。
还有最后一个问题，如果说赵匡胤这么叫是为名声考虑，那他的后人为什么也这么叫呢?
宋朝第二个皇帝叫赵匡义，后改名赵光义，没错，他正是赵匡胤的弟弟；说起来，他这个皇位来得也不正当。
赵匡胤死的前一天晚上，召赵光义入宫饮酒，当晚两人共宿宫中，第二天赵匡胤就驾崩了，赵光义即位为宋太宗。由此传言赵光义有弑兄之举。
那么事情就说得通了，赵光义也需要郭荣姓“柴”，而且比他哥哥更需要。既然郭、柴、赵之间的禅让这等让人看起来十分离谱的是都能说得过去，那自己这兄终弟及也是名正言顺的。所以说，历史是由胜利者书写的。
宋仁宗即位后，为彰显前朝仁德，欲厚待郭氏一族；但因为郭氏一族在北宋建立不久就绝嗣了，他派人找过，但没找到，只得也在柴氏族谱中找一个旁系亲属封为崇义公，此后皇帝便一直沿用此例了。
到了后来，这个观念深入人心，连施耐庵写《水浒传》时，也把好汉柴进认定为后周皇室血脉，由此可见，到了后来，无论是在朝堂上，还是在民间，柴氏已经被默认是后周的皇族了。
这也是为什么，历代宋朝历代君主厚待柴氏一族的原因。
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