历史的发展存在必然性，但同时也不可否认，其受外界环境的干扰，而产生正向或反向变化，比如因环境因素致使的人类文明发生改变。
大约一万八千年前，这是距今最近的一次冰河时期，而人类的先祖此时还处于旧石器时代，彼此间相距甚远滴水成冰，鸟兽毒虫，不仅导致人类发展严重受阻，更威胁到生命，那究竟如何是好？
农耕
没有吃的就想办法弄吃的，打不过野兽就想办法打败它，什么严寒饥饿、什么生存艰难，没有什么是不能被团结所征服的；氏族，便由此诞生。
聚集在一起的远古人类，开始以女性为主导地位，因为女性负责的采集活动效益，往往比男性从事的渔猎更加稳定，另外还有一个不可忽视的原因，那便是生育。女性不能确定，谁是孩子的父亲，但她可以确定谁是自己的孩子。很多人觉得母系社会的制度十分美好，比如权力平等、没有剥削、食物按需分配，有些类似于理想中的大同社会。
既然它先进到如此程度。那为何还能被历史所淘汰呢？
村落
其实，母系社会中的平权与分配制度，它仅仅只存在于各自的氏族之内，而氏族与氏族之间，因为食物的原因，往往只有战争，而战争的结果，必定是一方被彻底消灭，留下的俘虏可能是胜利一方，为了过冬提前做的准备，所以母系社会当中的制度，并非是一种平等制度；
而男性也渐渐明白一个道理，氏族中不管有多少男性，只要女性数量一定，那么生育便也是固定的，相反过来，男性数量就算一定，只要氏族中女性越多，那么生育力便越强，在此基础上，加上战争等因素，父系社会才渐渐开始出现。
关于火的使用，这在历史上是一个十分具有争议的话题，但在神州大陆存在一个古老的传说，远古人民茹毛饮血，生食果蔬，导致氏族中经常发生死亡的现象，有一位圣人经过了千百次实验，终于发明了钻燧取火，教会了人们如何使用火吃上熟食，从此，便诞生了燧人氏的名号，同样的例子，因为有人提出了，人类可以像鸟儿动物一样，自行搭建自己的巢穴，有巢氏的名号也随之而诞生。
神农氏
量变堆积到了一定的程度，从而引发质变。一个个大小的村落就此形成，抱团取暖的人类终于熬过了冰河时期，此时神州大陆万物复苏，又重新焕发出了生机，种植逐渐取代了部分狩猎，致使村落与村落间或和平相处，或继续发生冲突。
燧人氏与斧人氏，一个擅长人工取火，另一个擅长制作武器，于是两家部落结成了同盟，短时间内，这支联盟逐渐发展成了一股强大势力，号称斧燧氏部族，斧燧氏部族位于今天的山东地界，他们过着半游牧半生产的生活。
公元前5000年至前3000年，长江黄河流域的气候，越发适宜从事生产活动，定居在此地氏族，也得到了迅速发展，其中最具代表性的，要属位于如今宝鸡的神农氏，神农氏是中国古代，最早过上农业生活的氏族；
但由于冰河时期积累下的问题，比如气候变暖引发的冰雪融化，导致古中国经常发生灾难性的洪水，人类的生存空间遭受挤压，可以靠迁徙得到解决，可部落首领权力空前，却导致部落走向扩张的道路；
斧燧氏部族因为武器先进，率先走上了这条道路，从山东到江苏，再从江苏到安徽，斧燧氏长驱直入统一了这片区域，而神农氏也因为灾难性的洪水，不断向东开始迁移，他们沿着秦岭山脉，最终进入河南府地，定都河南之后，由于河南太多积水洼地，导致他们只能进一步扩张，终于遇上了斧燧氏；
战争
两个强大部落之间碰撞，双方谁也不服谁，但武器的先进，最终还是比不上国力资源的雄厚，在神农氏集中作战力量后，在现在曲阜一带，双方终于爆发决战，饿着肚子打仗的斧燧氏，自然早已注定失败。
神农氏经此一役，首领成为华夏第一位，名正言顺的天子，路过之地无所不臣服，而忠诚于母系氏族的斧燧氏被吞并后，正式代表着华夏母系氏族的消亡，而父系政权的兴盛促使中原人口不断增加，一些城堡，大型建筑的出现，也标志着古中国正在一步步迈向文明时代。
那战争与和平，谁才是才是发展的推动者？
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