唐太宗李世民在位期间，对老百姓的案件很重视，不愿意出现冤假错案，同时也避免出现基层一手撑天的场面。因此朝廷每处决一名重囚犯，他都要求“三五奏覆”，并把死刑的终审权收归中央，由中央最后审核，决定犯人去留。李世民还一再告诫大臣们说：“死者不可复生，用法务在宽简。”但是唐太宗自己却多次制造出来冤假错案，有些是李世民意气所为。让一些有功之臣蒙受不白之冤，不少贤能之士遭受无妄之灾。

大臣刘洎忠于职守，敢于直谏，有能力，有忠心，所以李世民在远征高句丽时，才把辅佐太子监国的重任放心地交给他。贞观十九年，远征高句丽归来的唐太宗，听信了褚遂良谗言，在没有充分调查研究的情况上，草率地把刘洎给杀了。

据《资治通鉴》记载，贞观初年，一句“唐三世之后，则女主武王代有天下”的谶语，这句谣传引起了李世民的高度警惕和对大臣们的猜疑。当他得知李君羡小名叫“五娘子”，其武连郡公、左武卫将军、玄武门守将等一系列封号官职中皆带有“武”字，正好与“女主武王”暗合时，李君羡的霉运便接踵而至。厄运来得如此迅速，如此连贯，恐怕李君羡至死也弄不清楚自己怎么得罪了李世民。他先是被皇帝“深恶之”，接着被调出京城，不久就被御史弹劾“与妖人交通谋不轨”，最后李世民连审都不审，就下诏“君羡坐诛，籍没其家”。

盛彦师是一员勇武的将领，是难得的军事奇才，他剿灭李密、平定王世充，名声在外。徐圆朗叛乱时，李世民有意选派盛彦师为安抚大使，目的是想借助他的威名让徐圆朗束手就擒，达到“不战而屈人之兵”的理想效果。但让会打的人当会说的来用，显然是李世民想错了。武将盛彦师说降就是门外汉，话还没说上两句，惹恼了徐圆朗，被当场活捉。

《旧唐书·盛彦师传》中记载，盛彦师被俘后，面对徐圆朗的威逼利诱，始终大义凛然，表现出了对李世民的耿耿忠心。然而平叛后，李世民赐死盛彦师。与其说是为了发泄对盛彦师的不满，倒不如说是为了掩盖自身失误。盛彦师落入敌手，有辱使命，罪过不小，但李世民策略失准，用人不当，其罪更甚。

“谋反”，是皇帝最不愿意听到的字眼，不管是真是假，必欲除之而后快。刑部尚书张亮被杀则是李世民的又一个错误，他的罪名是“谋反”。因为其为官地相州被人传言是“形胜之地，不出数年有王者起”，因为有人发现了“有弓长之君当别都”的图谶，因为他私下里与几个江湖术士谈论了这些敏感话题，因为其老婆喜欢巫术进而干预政事对他产生了负面影响，所以这位农民出身的凌烟阁功臣成员，很快就被推上了“谋反”的风口浪尖。

正当李世民为找不到过硬的证据而焦头烂额的时候，他突然又听到张亮私下里畜养500壮士为义子的事，总算是一个现成的把柄。于是，李世民就来了个主观推断，对侍臣曰：“亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也正欲反耳。”于是，这位刚刚从高丽战场返回长安的沧海道行军大总管，这位当年辅佐李世民争夺帝位的死党，临死前还在苦苦哀求宽大处理。等来的是“下诏处斩，籍没其家”。