初唐时期，仕途不顺的大才子王勃，在滕王阁留下了“冯唐易老，李广难封”的感叹，最终满怀遗憾客死异乡，他的才华也随着那篇脍炙人口的《滕王阁序》，千百年来为人们所传颂。

斗转星移，沧海桑田，时光来到21世纪的第二个十年。在“孔乙己文化”陷入热议的今天，有那么一批人，名校毕业，科班出身，却在体制内郁郁不得志，一把年纪了，仍然只是刀笔小吏，领着科员的工资，干着老黄牛的活，妥妥的怀才不遇。

与之形成鲜明对比的是，一些学生时代不学无术、吊儿郎当的“学渣”，却在此时华丽逆袭，走上了领导岗位，成了“学霸”的上级，更是让人直呼世道不公！

那么，为什么那些才华横溢、满腹经纶的“才子”们在仕途上走不远呢？咱们试着来分析一番一、没有背景，缺乏贵人相助

农家子弟、凤凰男、小镇做题家，往往是这类人伴随终身的标签。他们出身贫寒，父辈面朝黄土背朝天，竭尽全力供儿女完成高等教育，而他们也不负众望，一路过关斩将成为国家干部，实现了鲤鱼跃龙门，可谓是扬眉吐气，光耀门楣。

但是，父母用尽全力的托举，仅仅是让他们能吃上“公家饭”而已，剩下的路，再也没人能教他们怎么走。农村的那些亲戚，不拖后腿就算不错了，别指望能帮上什么忙。

于是，这些“平民才子”只能形只影单站在起跑线上，和旁边那些有教练、有助手，甚至有车有司机的选手们角逐，结局可想而知。

往往会有这种现象，“官二代”“富二代”在官场人脉广阔，一路都有高人指点，甚至连路线都提前设计好了，到了关键时刻，总有贵人出手提携，官运亨通，步步高升。

而“贫二代”没有背景，只能寄希望于遇到赏识自己的领导，命运完全掌握在他人手中。如果遇不到贵人，这辈子也就那样了。

二、身上有读书人的傲气，放不下架子

最近，某央媒对孔乙己现象进行了点评，其中那句“孔乙己之所以陷入生活困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子”，引起了广泛的争议。

本文不参与孔乙己现象的争论。笔者是觉得，放不下读书人的架子，虽然不足以让“平民才子”陷入生活困境，但却可能让他们难以得到重用。这是为什么呢？

因为他们不屑于投机钻营、拉帮结派，做不到媚上欺下、左右逢源，甚至看不上那些装腔作势，没有真才实学的领导。那么问题就来了，你看不上我们，那就排挤、打压、陷害你，让你远离我们的圈子。想要提拔？门都没有！

三、受儒家文化影响，为人处世心慈手软

儒家文化讲究的是温良恭俭让、仁义孝忠悌，总的来说，就是凡事要谦让，先考虑别人，再考虑自己。国内的读书人，受此影响了两千多年。

当然，儒家文化的导向总体是好的，教导人们讲情义、知廉耻、守底线，一个以儒家思想立身的人，应该都是一个善良而正直的人。

但是，把这种风格带到官场上，可能会处处吃亏。你遵守《弟子规》，别人却信奉《厚黑学》；你不争不抢，别人却不择手段；你心慈手软，别人却心狠手辣。如果这个“别人”正是你的竞争对手，那么，这注定是羊与狼的争斗，结局显而易见。

所以，所谓的怀才不遇，往往是背景和情商拖了后腿，使得满腹才华无从施展，最终泯然众人矣。