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佛教造像作为传递佛学智慧的艺术形式,无论从形象、装饰、姿态、衣着都有很强的艺术造诣,具有极高的艺术鉴赏价值。
菩萨,“菩提萨”的简称。在梵文当中,意思是指“觉有情”“道众生”“道心众生”,指的是成就众生、有天上觉悟的慈悲者。菩萨的形象通常做印度贵族造型装扮,束发或高髻宝冠,身穿璎珞天衣,腰系长裙,颈垂项圈或项链,双臂戴钏镯,浑身璎珞环绕珠光宝气。大家常见的观世音菩萨像,大多是端坐在莲花宝座上,或是手持玉瓶,或是手持柳枝,使观者产生一种庄严宁静的感觉。
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观音菩萨另外一种常见的法相,则是典型的菩萨装,双腿交错盘坐在青石或莲台上,左手撑腿或撑地,右手屈肘托腮,低头右倾,双目微含,仿佛正沉浸冥想,这就是典型的思惟像。思惟像是表现菩萨禅修思维、觉悟正道的造像形式,其造型的关键特征就是“思惟手”。
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思惟像在5世纪至6世纪中国佛教艺术当中是比较常见的一种形式,北朝晚期,特别是东魏至北齐时期,单体的思惟像作品众多,敦煌莫高窟也多有思惟像菩萨的作品流传至今。
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众多菩萨像当中,八臂观音菩萨像有着更丰富的造型和寓意。八臂观音是观音菩萨的化身之一,八臂分别结说法印、持宝剑、持宝戟、持不退金轮、持白莲花、持宝铎、持绢索、持宝经。这些手印与宝物分别象征着什么寓意呢?
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说法印,又称转印,以拇指与中指相捻,其余各指自然舒展散开。说法印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转时的状态,所以称为说法印,又称转印。
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若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手。
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若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手。
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若为从今身至佛身菩提心常不退转者,当于不退金轮手。
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若为种种功德者,当于白莲花手。
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若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手。
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若为种种不安求安隐者,即为绢索手。
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若为多闻广学者,当于宝经手。
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倪老师感言:“画菩萨的时候,总会想起师父和爷爷说的一些教言。有了一些经历更能体会。”
愿我生生遇明师,
饱餐妙法甘露味,
十地五道功德满,
速疾证得金刚持。
文字:静静
编辑:懿萍
校对:沐芯
图片:隆德园艺术苑
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