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《排闷六首·其四》
陆游〔宋代〕
西塞山前吹笛声，曲终已过雒阳城。
君能洗尽世间念，何处楼台无月明！
译文
刚刚还在西塞山前吹笛，过着归隐山林的生活，转眼间又已经踏上了为官的道路。
如果您能不在乎出世与入世的烦杂念头，那么天下的楼台一定都是月明朗照，人生也一定澄明通透。
注释
排闷：排遣烦闷。
赏析
这是宋代诗人陆游的一首排遣诗。
这首诗作于诗人赴任夔州途中，经过西塞山，有感宦海浮沉，人生无常而发。
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这首耳熟能详的《渔歌子》，一定引起了陆游的诗兴。《渔歌子》中说的是隐逸的快乐，属于出世之乐，而诗人此时却又奔赴官场，属于入世之事。那么人的一生，到底是入世好还是出世好呢？陆游这首诗就为我们解答了这个问题。
当然，这里的“西塞山”，说的不是地理意义上的张志和湖州菰青山的西塞山，而是刘禹锡笔下《西塞山怀古》的，位于湖北黄石市长江南岸的西塞山。这里取得的文化意义上的“西塞山”，即它的归隐之意。
“西塞山前吹笛声”，接的是张志和《渔歌子》的话，这种吹笛、垂钓、泛舟、归隐山林的悠闲生活，当然是快乐的。但是，人的一生不可能只是在归隐中度过，每个人生来并非为了归隐，只不过大道不通，才会选择归隐。谁都曾在仕途上努力过，甚至做官，做到很大的官，可以直面天子。这就是第二句诗中讲的“曲终已过雒阳城”的为官诗境。“雒阳城”，即洛阳城，代指京城为官生活，与第一句隐逸生活正好对照。
一会在山林，一会在朝堂，一会又在山林，人生就是这样不断地变化。还是范仲淹那句话说得好，“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”人生要是有这样的态度，到哪里不是一切澄明透亮呢？
“君能洗尽世间念，何处楼台无月明。”说的正是一种“不以物喜，不以己悲”的人生境界。不要将出世与入世看得太重，得失心也不要那么重，只要心态放宽，走到哪里心里都是敞亮的。
最后二句，给人一种“山穷水路疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。前面两句中的跌跌绊绊，看似“山穷水尽”，不过为了说出后二句的豁达通透，实则“柳暗花明”。
至此，一首与张志和唱和的绝句就此呈现，既是对于前辈的呼应，也是对于自己人生浮沉的一次回眸。没有谁的人生是一帆风顺的，只要做快乐的事，怎么选择都是快乐的，正如孔子的“求仁得仁”，哪怕周游列国，惶惶如丧家之犬，也不必怨天尤人，路是自己选择的，“求仁得仁”，可谓无悔矣！
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