建国以来，很多人还健在，就这么短短的几十年历史，就开始有人颠倒黑白，始作俑者之一就有莫言。

因此最近社会对莫言的争议很多，支持和反对他的很多，其中支持莫言最大的咖位非胡锡进莫属了。

而网民毛星火则勇敢的对莫言进行起诉，胡锡进则一上来就扣大帽子，说是民粹，大是大非面前他说是闹剧。

胡锡进也不讲事实，也不回应毛星火列出来的问题，就是扣帽子。

毛星火起诉莫言涉嫌污染英烈，而且列出来很多证据链，都是莫言作品和在公众场合中传播的。

法院不受理后，支持莫言的粉丝，不问事实，一上来就用最恶毒的话和最大政治帽子扣上去。

但事实是：

莫言在《红高粱》作品里把土匪描绘成抗日主力，而把八路军描绘成拖后腿的。

莫言在《丰乳肥臀》作品里把志愿军功臣描绘成折磨上官来弟的恶魔，而把日寇描绘成谦谦君子。

莫言在《酒国》作品里，说新中国还有人残忍的吃小孩。

莫言在《蛙》作品里，姑姑觉得日本司令杉谷文质彬彬，礼貌有加，印象非常好，不像侵略者。

得诺奖后，莫言还不收手，在洋人面前，不厌其烦地把过去几十年描绘成魔鬼的世界，吃煤，没裤子穿，人人告密（请问有多少秘可告），是个民不聊生的时代。

下面是70年代，生产队干活前动员的照片，自行脑补。

莫言说，若批评不自由，赞美并无意义，这句话完美的回敬了他。

看看现在社会的乱象，就知道那个火红的年代，对一些权贵进行批判是有一定的实际意义的。

当然有些批判走了样，被坏分子利用了，有扩大化的趋势。

但新中国建设了全世界最全的工业体系，成为了改革开放的基础，而这些国企在国企改革中，成了很多有关系的肥肉，从中诞生了很多不该有的富豪。

新中国建设了最完善的水利体系，为后来粮食自给奠定了坚实的基础，看看现在的农村，还有能力组织农民去搞公共水利么？

新中国打赢了抗美援朝、对印反击战，对苏反击战、援越抗美等多场战争，为中国赢得了几十年的和平，看现在有那么霸气么？

而这些，在莫言眼里全视而不见，他在鸡蛋里挑骨头，指桑骂槐，否定了过去整个时代。有高密村民表示，莫言在生产队偷吃萝卜，被罚在毛主席像前忏悔，他由此恨上了毛主席，因此写了小说《透明的萝卜》。

莫言只敢对过去评头论足，现在社会丑恶现象更多，你为啥没胆子出来主持正义？

其实我们誓死捍卫莫言的批评自由，只要他符合事实。

但莫言和他的支持者也应该捍卫我们的批评自由，允许我们批评他的胡说八道。

比如他说全国人民很多15岁的大孩子都光屁股，无论寒暑，要知道全国不是热带地区，长江以北光屁股能不冻死真是奇迹，也惊讶莫言的抗寒能力如此了得，怪不得他还能活到参军。

我们批评莫言作为军旅作家，居然把八路军、志愿军当做反面形象来写，把侵华日军、还乡团、土匪当做正面形象来写，而且还能出版，还能获奖。

要知道在美国、韩国、日本这种现象是不可能发生的。

在美国很多底线不能碰，比如犹太人、种族、性多元、同性恋、开国领袖等等话题。

美国福特汉姆大学一名白人教授克里斯托弗·特罗根，因在课堂上将2名黑人学生的名字搞混了，而被学校开除。

肯塔基大学两名华裔教授史香林和张卓涉嫌学术造假被学校开除。

哈佛大学校长克劳丁·盖伊因为批评犹太人，被迫辞职。

美国宾夕法尼亚大学校长利兹·马吉尔宣布辞职，成为美国首个因“反犹争议”辞职的高校校长。

爱达荷州校区的杨百翰大学雷克斯伯勒大学的国际政治兼职教授因在脸书上说“异性恋和同性恋是既自然也不是罪恶”而被解雇。

特拉华大学人类学教授Kathy Dettwyler因在脸书上发表对在朝鲜判刑的维多利亚大学学生Otto Warmbier评论，称他是“罪有应得”而被解雇。

新泽西州埃塞克斯县大学通讯教授丽莎·杜登（Lisa Durden），因发表表示支持福克斯评论员塔克·卡尔森（Tucker Carlson）的“黑人生活事件”（Black Lives Matter）抗议活动言论而被停职。等等。

莫言、胡锡进和支持这两人的粉丝们，你们看看号称言论自由的美国，这些教授的言论尺度，绝对没有莫言这么大，绝对不能动辄抹黑军队，抹黑这个民族。

我敢说，如果莫言在美国这样写书，这样公开发布不属实的言论，一定会被控种族起诉，一定会吃官司，一定会坐牢，甚至驱逐出境。

莫言应该感谢中国人民的宽容，感谢中国政府，他们这么胡说八道还把他供养起来，许以高位。

莫言作为军旅作家，不描述军队的正面形象，不出版反映军人奉献精神的作品，反而挖苦抹黑。

莫言作为军旅作家，山东作为日寇蹂躏的家乡，莫言不写抗日作品，反而美化侵华日军，说他们文质彬彬，谦虚有礼。

在老百姓看来，莫言的做法就是“胳膊往外拐”，“端起碗吃饭，放下筷子骂娘”，是吃里扒外的无耻行为。

不过莫言却很恨家乡高密，说他这一辈子都不会回高密，实际上他经常回，经常打自己脸。

莫言痛恨那个火红的年代，但他和他家却是最大的受益者。

莫言在那个年代不仅没有挨饿，还养得白白胖胖，有高密老乡表示，莫言那个村并没有饿死人，也没有人15岁还穿不起裤子。

莫言说他穿不暖吃不饱，却多次照相，留下自打脸的证据，有一张还是穿着最不耐脏的白衬衫，如此铁证，莫言还开心的编故事，说村里一个晚上死十几个人，并有吃婴儿的现象。

莫言的父亲是大队书记，他的几个兄弟都是他父亲保送出去，读了大学，进了工厂，当了兵。

莫言和他的支持者们，容许莫言无底线的批评国家，抹黑民族、抹黑军人。

却不允许网民批评莫言，说这是文字狱，是民粹，用最大的政治帽子扣上，用最恶毒的话攻击。

你们怕什么？你们不是要讲道理摆事实么，在事实面前你们又破口大骂。

你们欺负一个无权无势的毛星火，你们无情打击他，无疑是安全的，因为他不能拿你们怎么样，但他有他的权利是不是？

如果莫言觉得毛星火冒犯了天威，莫言可以反诉毛星火，问题是他敢么，他不心虚么？

莫言最大的问题是，功成名就之后还不收手，在洋人面前继续胡说八道，妄图跟方方一样，取得一定的国际政治地位。

可是一旦人经常说谎，破绽就掩盖不了，要说更多的谎来圆。为了圆这个谎，要发动他的支持者颠倒黑白，历史就是这么被改写的。

毛星火虽然起诉不成功，但他干了一件勇敢的事情，正确的事情。

底层老百姓，不能像富人一样，把钱转出国外，不能规避风险。自然的要与国家捆绑在一起，虽然这个国家有很多缺点，也给不了他们什么好处，但国家有难，受害的是他们，所以他们不能不爱国。

爱国就要正史，就不能允许一些不怀好意的人歪曲历史，特别是一些享受高位好处的还在挖国家的墙脚，比如莫言、胡锡进之流。

因为苏联的倒掉，苏联的作家、公知、教授是推手之一，但是倒霉的是普通老百姓。

莫言当兵几十年，没有把自己改造成一个正直的军人，却借发表作品获取稿费和提干资格，他确实做到了，凭借《丑兵》当了军官。

他发觉有用，就不断写作品，却不是反映军旅的作品，而是抹黑家乡高密、抹黑家乡人的作品，并乐此不疲。

莫言发表《丰乳肥臀》后，很多老八路驳斥，莫言因为这部作品离开了军队。

当时分管莫言所在总参部队的副总长ZL把莫言找到办公室，严厉批评道“《丰乳肥臀》这种小说你能给自己姐姐妹妹和女儿看吗？
莫答“不能”。
Z副总长接着斥道“不能给自己姐姐妹妹女儿看，怎么要让别人的姐姐妹妹女儿看？！”

这一切，莫言那个恨啊，他被处理了，所以他要发泄。

他要否定过去几十年的伟大时代，但那是一个什么样的时代呢？

一个没有贪官的时代。

一个夜不闭户，没有小偷，没有黑势力，没有娼妓的时代。

一个没有预制菜，没有过度医疗，没有教育卷，工作卷的时代。

一个不是只认钱，要跑关系的时代。

有人说，这么好的时代，为啥你不回去，你现在可以去朝鲜，去古巴。

这些人说这些话是别有用心，他们知道不能穿越，所以随意揶揄，随意拿捏。

不能用发展的眼光去看问题，非此即彼。

他们不会反问自己，为什么过去那么好的东西，那么好的传统都丢光了？

后来看了莫言、胡锡进之流给老百姓扣帽子时我想通了，是这些人想高高在上，当然不愿有些好传统继承下来，没有贪官污吏，没有资本肆虐，就没有文化买办的好日子。

苏联的倒掉已经证明了一切。

所以，我们不是无脑爱国，我们是要正风气，要把卖国买办的歪风邪气压下去。

但这是不可能的了，资本和洋人勾结，在互联网舆论上他们已经半壁江山，他们控制的机器人账号能够淹没一切。

文化买办用手中的笔，执行着洋人的文化战略，欲灭其国，必先灭其史。

当年有作家在窦文涛的节目上接受采访。
这名作家说，20多年前作家协会组织作家们去井冈山去朝圣。
当他们参观完毛主席的故居后，一名山东作家脸上十分阴沉，恶狠狠的说，我恨不得在他的（主席故居）床上撒泡尿。
这么作家就是写高粱小说的作者。
他是谁？不言自明啊。
这个视频在网上一搜还有，博主账号叫“凝望历史切片”。

美国人用意识形态打击异己，他们却叫莫言们用伪小说史灭我民族自信。

我虽然不看好毛星火起诉莫言能够成功，因为他的能量实在太小了。

但我认为这是一件好事，这是在钓鱼。

这是在围点打援，点是莫言，援是千千万潜伏者，胡锡进算一个，储殷算一个，黄日强算一个，还有很多视频博主在推波助澜，一串串的浮出水面，我建议有关部门好好关注一下事态的发展，多好的机会啊。

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