一：生活趣味
人这辈子很长，在我们走过的这些时间里，我们只要不走完自己的时间，那就得好好活着。汪曾祺先生说：“人活着，就得有点兴致。”
汪曾祺先生在《不要着急》这本散文集里，就说了人活着不能着急，慢慢就活出趣味和自我。趣味是人人追求的，但如今趣味不能轻而易举就得，自我更是难寻，在如此浮躁繁华之时，人们多了焦灼，多了迷失，多了无味。
如此这些，需要人们慢慢在生活中找回自我和趣味。
有人问汪曾祺是怎么成为作家的：“我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关”。你就纳闷了，左看右看也能看出趣味，也能找到人生的自我，这里你不要误解，汪曾祺先生说的是“从小”。小的时候我们充满了对世界的好奇心，也会去探索。
汪曾祺先生看的和我们小时候的差不多，他看的是：店铺、手艺人，这些让他嗅到了一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。

汪曾祺先生看到的，我们也能看到的，如今出街，街上不缺手艺人，也不缺店铺，还有摆地摊的地摊主，这些都是可以看的。你不要觉得只看就行了，看了不去想想是怎么回事，等于白看，就像看电影，看了一遍大概记住得差不多了，可是当你别人推荐的时候，又不知从何讲起。
看不是过程，而是一种思考的过程，可见好的见解和文章来自对生活细微的观察，这种观察要细，还得要细中有细，看到别看到的，也能看到别人所不能看到的，对生活看得越细节、越透彻，这生活不就有趣味了吗？
现在你可以告诉我生活趣味来自何方，来自观察，来自细致入微，来自自己的思考，还来自你对生活的独到见解。
二：生活艺术
何为生活艺术，生活艺术就是对生活的高级表达，古代诗人有感而发，即兴作诗，融情于景，这些是对山河、对思念、对心情的一种抒发，这种心情多半来自对生活的独到见解，他们可以做到对生活的游刃有余。
而现在也不缺乏这样对生活有着趣味的作家，汪曾祺先生便是一位，很多人青睐于汪曾祺对美食的写法，细腻入味，犹如桌上显，可以靠想象吃上一桌美味，这是一种思考的乐趣。
汪曾祺很自谦地说道：“就是写书，写小说，不要轻易称自己为作家。”汪曾祺对生活的高级表达小说的理解比较注重小说的人物，人物在小说里是主导的，其余都是次要的和派生的。作者的心和人物贴近，赋予同情，共哀乐。
做到这种境界非常之难，不管现实生活还是小说，里面最主要的还是人物，我们看小说，希望正派到最后赢得美好结局，反派要被正义惩罚，这和生活是一模一样的，有时候生活上上演的要比小说还要残忍，只是我们不难看到，有时候小说里的美好也是对人心灵上的一种慰藉。
生活艺术化就是我们要做到与生活做个好朋友，要和生活分享你的喜怒哀乐，也要观察生活的喜怒哀乐，生活是你，你是生活，多观察和了解，我们便和生活有了一次握手的可能。
三：生活是家
生活是家的全部，同时家是生活的一部分。家无生活可以，只要一个家庭分崩离析，这个家庭的生活对于这个家庭而言已经宣告结束，可是生活不能没有家，没有家的生活是无味的，我们漂泊远方，第一个思念的是你小时候长大的地方，是你的家，你的家人，其次再是其他的。
人总是对自己熟悉的事物更愿意多多去怀念。因为这不仅能减轻思考上的痛苦，还会给远在他乡的自己一种安慰。
汪曾祺写的这本《不要着急》也是从他的家开始，可见家是许多人梦牵魂绕的地方。家周围有什么，有你小时候玩耍的痕迹，有当地人的生活习惯，还有风俗，还有小时候的玩伴，以及许许多多的习惯。
从家再往外扩展一圈就是学校，你小时候上学的母校，如今变得物是人非，什么都变了，你能看得到学校原来那个地方有个什么好玩，学校那个地方你曾经做过坏事，这些记忆只有你自己走进去的时候才会在大脑里面涌现出来。
生活和记忆总是不断挤进一个人的大脑，使其不那么孤单、寂寞、无助与失望。
家的回忆还只是一个人一生的一部分，很多时候，我们选择远游时会融入新的世界，外面的世界对一个初来乍到的人表现的有魅力美丽、漂亮。可这个世界往往是锻造一个人最好的试炼场，这里面你不升级，你不上进，你就会被社会淘汰，尽管世界如此，还好一个人可以通过读书拥有两个世界。
汪曾祺先生就说，外面的世界很精彩，我的世界很平常。
精彩的世界会撞击你内心的世界，有人选择融合，有人选择排挤，有人选择独处。这是每个人对遇到的不同世界作出的不同选择。
人生的艺术化和趣味，还有回忆，还有家乡的一切，再加入这个世界，你发现你缺的居然不是找到自我，而是找到自我后又会失去自我，总是在寻找和失去之间徘徊和挣扎。人生艺术化做到的人很少很少，因为我们都是普通人，我们不是艺术家，但你细细去生活，对待生活的时候，我们就是生活的艺术家，用艺术去生活，用生活点缀艺术。从生活看小说，用小说看艺术，这是一种对生活的趣味和寻找自我的途径。
顿悟时刻：生活不需要我们刻意去造作，但也不需要你不造作，当你闹腾的时候，生活也闹腾，当你不闹腾的时候，生活让你平静的寂寞难耐。