企业管理的最终目的就是要做到安人。「曾仕强每日箴言」
俗话说：“铁打的营盘，流水的兵。”
在企业里，员工离职是一个很正常的现象。尤其是普通岗位上的普通员工，通常是离职率最高的。这种离职一般是不会受到关注的。
但是，当涉及到一些重要岗位、关键人物时，便成了一个比较严重的问题。
我们不去管这其中的差别，只探究一个普遍的共性问题：那些辞职离开的人，究竟是因为什么缘由呢？
01.“安”是人生的根本追求
心理学家陈大齐先生考察人的一生，自出生以至死亡，可谓无时无刻不在求安。
他说：婴儿呱呱坠地的第一声，正在诉说环境剧变所带来的不安。
其后肚子饿了则啼哭，尿布湿了则啼哭，这些啼哭又都在表示对于不安的抗争。
出生后数月，能于熟识与陌生之间有所分别，则啼哭挣扎以拒绝陌生人的抱持，因为把陌生视作危险的讯号。
成年人的求安心理，亦时时处处流露于各种言行之中。
从事某一职业，兢兢业业，不敢怠慢，无非因其有助于维持一家的生活安宁。
所以，对待中国员工，管他，他偏不服；理他，他又将信将疑。最好的办法，便是“安他”。
管理的“安人之道”，乃是居于人所固有的一颗爱心，爱人如己，把人我之见，消除到最低限度。
你理他，他不理你，是由于他“患不安”，一旦“安”了，自然会有正当的反应，因为这才是人之常情。
员工的不安，不外乎不会做、不肯做、不敢做、不多做、不当做。
不会做的不安，是由于能力不足、技术欠佳、过程不明了，或者标准不确定。
不肯做的不安，乃是由于待遇低、工作多，同仁之间相处不愉快；不敢做的不安，表现在怕做错，怕挨骂受罚；
不多做的不安，则是内心恐惧，生怕功高震主；至于不当做的不安，无非已经做错了事，唯恐从此不再受到信任。
个体或群体的不安，都是管理失效的根本原因，孔子希望我们用“患不安”来测试员工所处的状态，使其由不安而安，然后由敬业而乐业。
所以我觉得孔子很了不起，他总问你安不安。“安”就是“安顿”，就是把人安顿好的意思。
02.如何安人呢？
综上所述，一个人身体要安，心要快乐，自然就做得好工作。要使员工“身安心乐”，必须做到以下各点 ：
第一、营造愉快的工作环境，分派可以胜任的工作。
领导者的责任之一，就是营造愉快的工作氛围。
所以一个聪明的管理者，他不会鼓励内部竞争，而是提倡大家要互助合作、彼此关心，然后才指派他们可以胜任的工作。
胜任愉快，自然能安；太多、太重、太难，或过少、过轻、过分简易，都会带来不安。
第二、给予适当的关怀与认同，促成同仁之间的融洽与合作。
彼此关怀，大家都安；失去关怀极易引起猜疑和反感，形成不安。
我们关怀和认同员工，该接受的我们接受，不该接受的还是不能接受。这样彼此之间会磨合得比较好一点。
人与人之间、人与事之间的融洽与合作，就是靠不停的磨合，它有一个时间的过程。
第三、订定合理薪资制度，提供适当升迁机会。
我们企业的员工薪水太低了大家会不安，太高了引起同业和社会大众的怀疑和指责，亦不能安。
该升的升，不该升的不升，大家自能心安；升迁不当或不合时宜，均将导致不安。中国人合理的薪资制度，多半是橄榄球形的。
年轻人刚进来时，他的薪资是比较少的；随着年龄增长，他的薪资会逐渐升高，然后到了某一个年龄以后，他薪水又开始减少了。
为什么？因为一个人年龄大了，身体弱了，没有地方可去，就要留下来做义工。这种薪资制度是有缺陷的。
企业的薪资水平太低，就无法吸引优秀的员工，而且就算来了，最后他也会提前走掉，因为他不愿意接受让自己很没有面子的待遇。
第四、考虑合适的福利，给予安全合理的保障。
工作有保障，心即能安；动不动就解雇，或存心排挤，员工便不能安。
人最怕的就是临时失业，发生意外，没有人照顾。所以我们要配上一些福利制度，让干部、员工都感觉到有保障。
第五、建立合理的管理制度，实施合乎人性的中道管理。
我们推行人性化的管理，目的就是使大家都感到在企业里受到尊重。
中国人特别重视面子，如果得到尊重，就能心安；否则便会不安。
但是对于只爱面子不要脸的人，则千万不可以姑息通融，不然就是“乡愿”作风，也将引起组织成员的不安。
员工最大的希望在于获得“良好工作环境、合理工作报酬、公平升迁机会、适当工作保障、表达意见机会”。
企业必须努力做到“全面照顾”，消除员工“随着年龄的增加，痛感自己的价值年年降低”的不安，才能要求员工“以厂为家”。
综上所述，一个人辞职离开，归结起来，只有一个原因，那就是不安。
所以，企业管理的最终目的就是要做到安人。
一旦在某个环节出现纰漏，使得员工出现不安，那么就会随之产生各种问题，其中就包括辞职离开。
因此，无论是管理者还是被管理者都要十分重视修己安人，大家都安宁，才能更和谐。
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