禅宗公案：仲兴禅师与道吾和尚的对话
故事背景
在古代的禅宗寺院中，禅师们常常通过一些看似简单却深奥的对话来探讨生死、存在与非存在等哲学问题。
仲兴禅师和道吾和尚的这段对话，便是一个典型的禅宗公案，体现了禅宗特有的教学方式和对生死观的深刻理解。
白话文解析
仲兴禅师陪同道吾和尚去一位信徒家中吊唁。
在棺材前，仲兴禅师敲了敲棺材，问：“是生还是死？”
道吾和尚回答说：“生也不说，死也不说。”
仲兴禅师追问为什么不说，道吾和尚只是重复：“不说，不说。”
仲兴禅师感到困惑，不明白其中的含义。在回寺院的路上，他拦住道吾和尚，坚持要求解释，否则就要打他。道吾和尚表示，打可以，但道理是不会说的。
仲兴禅师气愤之下打了道吾和尚。
回到寺院后，道吾和尚告诉仲兴禅师应该离开，因为如果被其他僧人知道，他可能会受到惩罚。
仲兴禅师于是前往潭州石霜山，拜访他的师兄庆诸禅师。
石霜禅师问及之前打道吾和尚的原因，仲兴禅师请求石霜禅师给他一些启示。
石霜禅师提醒他道吾和尚之前的话：“生也不说，死也不说。”这时，仲兴禅师突然领悟了其中的道理，并为此举行了忏悔仪式。
幽默解读
如果这段禅宗公案发生在现代，可能会是这样的情景喜剧：
• 仲兴禅师：“这棺材里的人，是活着还是死了？”
• 道吾和尚：“活着也不告诉你，死了也不告诉你。”
• 仲兴禅师：“为啥不说？”
• 道吾和尚：“就是不说，没理由。”
• 仲兴禅师：“你不说我打你哦！”
• 道吾和尚：“打就打，道理我还是不说。”
• （仲兴禅师打了道吾和尚）
• 道吾和尚：“你快跑吧，不然其他人知道了，你就要挨打了。”
原文
仲兴禅师陪侍道吾和尚前往檀越家吊丧。
仲兴禅师拍着棺材道：“生邪？死邪？”
道吾和尚道：“生也不道，死也不道。”
仲兴禅师问：“为甚么不道？”
道吾和尚道：“不道，不道。”
仲兴禅师如堕云里雾里，不悟其旨。
于是在回寺院的中途，仲兴禅师拦住道吾和尚，说道：“和尚今日须与我道。若不道，打和尚去也。”
道吾和尚道：“打即任打，道即不道。”
仲兴禅师性起，打了道吾和尚。
道吾和尚回到寺院后说：“汝宜离此去，少间，恐知事得知，打汝。”
仲兴禅师于是前往潭州石霜山，参拜他的师兄庆诸禅师。
石霜禅师问：“前来打先师因缘，会也未？”
仲兴禅师于是起身近前，说道：“却请和尚道一转语。”
石霜禅师道：“不见道吾道‘生也不道，死也不道’？”
仲兴禅师大悟，并设斋忏悔。
结语
这段禅宗公案展示了禅宗对于生死、存在与非存在的深刻洞察。
通过仲兴禅师和道吾和尚的对话，我们可以看到禅宗强调的是一种超越语言和逻辑的直觉理解。
生死皆不道，心迷难自悟。每一个公案说了等于没说，靠大家去理解，各位同修的答案无论对我批评还是赞扬，都在留言区一一呈现。
如果看到各位同修的回答得到了大家的点赞，我也由衷的开心，对我的指正和误解我也感到由衷的欢喜
我希望公案系列能更加通俗易懂，我敬爱的六祖也是一样，连字都不认识，但却能让高高在上的佛法普及每一个乡野的农民，让他们平静喜乐
也如同仲兴禅师最终的领悟，也体现了禅宗修行者在面对困惑和挑战时，通过不断的探索和实践，最终达到心灵的觉醒和解脱。
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