01.
那一年，妙德女只有15岁，听闻净饭王太子要来巡游，就跟自己的母亲说：今日，我将成为他的妻。
“净饭王”即古印度迦毗罗卫国国王，姓乔达摩，太子悉达多就是我们所熟知的“释迦牟尼佛”，为佛教的创始人。
妙德女立志要嫁给王子时，她的母亲觉得很荒谬，连忙呵斥。
释迦王子到来后，臣民纷纷俯首跪拜，不敢抬头，唯有妙德女从人群中站了起来，从容走到他面前，神色自若，然后认真地看着他问，我能成为你的妻子吗？
释迦王子没有责怪她的唐突，只是慢慢摇头，告诉她不可。
妙德女不解，追问，是否因为我长得不够好看？
释迦王子继续摇头，弯下腰仔细打量着她的脸，跟她说，你看那池塘里的荷花，它是哪般，你就是哪般。
妙德女不放弃，再问，可是因为我年龄小？
释迦王子伸出两手，放在她的肩膀上，道，桃儿是三月里的花事，五月是菖蒲的天下，荷花是非在六月开不可，永不嫌迟也不嫌早。
妙德女叹了一口气，喃喃自语，那一定是因为我出身低微了！
释迦王子拉起她的手，看着她的眼睛说，你看那行云飞鸟的影子终将要落于地上，凡天下众生也莫不是要从这土里生长出来的呀！
见妙德女依旧困惑，释迦王子站起身，抬头看着远方说，我心中有不解之事，将来必定是要去寻道的，我若离开，那个时候你一定很伤心。
妙德女眼神坚毅地看着释迦王子，一字一顿地说：真有那一天，我绝不哭泣。
之后，妙德女就被释迦带回了王宫，娶为妻，并育有一子。
几年后，释迦王子见天下苍生受生老病死困扰，决定去寻这世间之法。他离开的那一晚，月光如水，床纱外，他温柔地看着她，不曾说再见。
在释迦悄然离去时，妙德女缓缓睁开双眼，一行清泪顺着脸庞落了下来。
四季轮回，星辰变换，许多年后，释迦终于在菩提树下顿悟成佛。
02.
公元1916年，李叔同在断食17日后，决定遁入空门，并于西湖泛舟时，写下了：
“时余将入山坐禅，慧业云云，以美荷花，亦以是自劭也。丙辰寒露。一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业”
他的妻子循迹而至，立在舟中问他：你要渡这凡尘，却不渡我，佛曰慈悲，为何独独伤我？
李叔同不语，摇舟而去，几日后在给妻子的信中写：人生百年，一晃而逝，我们终究是要别离的，希望你早日参悟，了却这段尘缘。
不久，李叔同在定慧寺出家，取名演音，号弘一，再入灵隐寺受比丘戒。
在他决定修禅前，曾写过一首骊歌，为凡尘最后一念。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
这首《送别》耳熟能详，历百年而经久不衰，尤其，在这首诗歌背后，还有一段感人的故事。
公元1899年，李叔同迁居好友许幻园家的“城南草堂”，与蔡小香、张小楼、许幻园、袁希濂义结金兰，号“天涯五友”。
这五个人，皆是文艺界的先驱，尤其是蔡小香，精通医术，是旧上海“四大名医”之首。
其中许幻园最富有，为人慷慨，一度是上海新学界的领军人物，经常举办悬赏征文活动。
1915年，因局势动荡，许幻园破产。
那一天，上海下了入冬以来最大一场雪，旧上海一片荒凉。许幻园来到一处老宅外，喊出李叔同和诚子小姐，黯然神伤，故作潇洒地说：我破产了，要离开了，咱们后会有期吧！
说完，转身离去，泪洒长空。
李叔同望着他的背景，在雪地里站了一个多小时，后来，便忍痛写下了这首送别：长亭外，古道边，芳草碧连天……天之涯，地之角，知交半零落。
2017年，歌者朴树在录制这首歌时，突然哽咽不止，泪流满面。他跟身边的助手说：如果这首歌词是我写的，我当场死这儿都可以……
03.
光绪六年，公元1880年，李叔同出生在天津，祖父李锐从商，经营盐业和钱庄，父亲李世珍考中进士，曾官吏部主事，辞官后继承祖业，为津门巨富。
据传，李叔同出生之时，曾有喜鹊衔来松枝至产房，被视为祥瑞，因此李叔同一直把这段松枝带在身边，终生不离。
他母亲为偏房，正房大姨太郭氏虔诚礼佛，长嫂亦是如此，李叔同常陪大娘、长嫂诵《大悲咒》《往生咒》，所以从小就结下了佛缘。
公元1884年，李叔同5岁，李世珍过世，他和母亲的处境在家中开始变得尴尬。次年，李叔同开始跟随长兄李文熙读书，学习礼法、经史，异常刻苦。
8岁时，师从名家云庄先生，除必要的四书五经外，继而修习书法、金石等技艺，到了13岁时，已经小有名气。
在他成长期间，常陪家人去天仙园看戏，并结识了津门最有名的坤伶杨翠喜，甚至暗投情愫，每天晚上都会送杨翠喜回家，还指导她的唱腔和身段，成为铁杆票友。
当时的李叔同只有15岁，对情感懵懵懂懂，也或许是生在巨富大家，身为庶子，渴望有人理解和陪伴。遗憾的是，不久后杨翠喜被卖入官家，几经周折又嫁作商人之妇。
李叔同的少年纯情，最终只能化作屡屡闲愁。
16岁时，李叔同考入辅仁书院，成绩名列前茅，曾获银奖。他酷爱诗词，尤喜王维，攻读期间，常与津门同辈交游，以文会友。
18岁时，奉母之名，媒妁之言，李叔同娶茶商之女俞氏，有了自己的家。兄长李文熙送了他30万元为贺礼，李叔同用这笔钱买了一架昂贵的钢琴。
当时康有为、梁启超等人已经在推动维新变法，李叔同少年意气，积极支持，并私刻了一枚“南海康梁是吾师”的印章。
“戊戌政变”后，六君子殉难，外界传李叔同是同党，因此他不得不与母亲、妻子迁居上海，在结识许幻园后，住进了他的“城南草堂”，取名“李庐”。
“天涯五友”就是从此时开始结交的。
1900年，李叔同得子，同年出版《李庐诗钟》《李庐印谱》，与画家任伯年等设立“上海书画公会”。
翌年，入南洋公学，师从蔡元培，但当时校内新旧思想斗争激烈，因校方禁止学生阅读部分杂志、报纸，激起学生公愤，爆发冲突，蔡元培站在学生一边据理力争，无果后，带领学生们离开，李叔同就在其中。
1902年，李叔同赴河南应乡试，未中，再回南洋公学。不久后大罢课，李叔同退学，时许幻园、黄炎培成立“沪学会”，他创作了新戏《文野婚姻》，并进行新锐演讲。
1905年，生母王氏病逝，李叔同归返天津，料理好母亲的后事，李叔同就东渡去了日本留学，人生迈入一个全新阶段。
04.
在日本，李叔同考入东京美术学校，与同学曾延年组织“春柳社”，这是中国历史上第一个话剧团。并且，李叔同还在首演《茶花女》中饰“茶花女”一角。
留学期间，李叔同遇见了自己的心仪之人——诚子，为李叔同的画模，李叔同回国也是因为她。
1910年，归国后，李叔同出任天津北洋高等工业专门学校教员，翌年任上海城东女学音乐教员。此间，他常往返津、沪两地，并加入“南社”，聘为《太平洋报》主笔，与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》。
这段时期，李叔同的创作进入高峰。
1914年，李叔同加入西泠印社，从事金石研究，第二年兼任南京高等师范学校图画音乐教员。
而这一年，许幻园破产，李叔同作《送别》后，决定出家，遁入空门，专事研佛。
1922年，发妻俞氏病故，兄长李文熙来信嘱其返津，但李叔同并未转还，仍居温州庆福寺。
1926年，李叔同居杭州居招贤寺，夏丏尊、丰子恺专程前来拜访，收丰子恺为弟子。次年，李叔同至上海，主持丰子恺皈依三宝仪式。
随后，丰子恺与刘质平、夏丏尊、经亨颐等集资在白马湖筑“晚晴山房”，供李叔同居住。
1929年，仲兄李文熙卒，此时“天涯五友”中的蔡小香已经离世，袁希濂、许幻园入上海大王庙，为居士。为丰子恺主持皈依仪式时，李叔同、许幻园、袁希濂、张小楼四人曾在上海重聚。
此后10年，李叔同辗转各地，讲经布道，专心从事佛事。
1939年，李叔同入耳顺之年，因此至蓬壶毗峰普济寺闭门静修，后闭关永春蓬山，谢绝一切往来。
1942年，李叔同在泉州逝世，圆寂前仍在讲经，渐感不适后，留遗嘱，写下了“悲欣交集”四字，终年63岁。
05.
除了佛法以外，李叔同在中国艺术史上，同样占据重要的位置，鲁迅曾说：得李师手书，幸甚！
张爱玲向来清高，却言：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。
在中国近百年文化发展史中，弘一法师李叔同是学术界公认的通才和奇才，“二十文章惊海内”，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，同时在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学方面，亦有突出的贡献，创十三个第一。
如，南京大学历史上第一首校歌，就是由李叔同谱曲，是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员，为中国油画之鼻祖，主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，也是国内第一个用五线谱作曲的音乐人。
他笔下这首经典的《送别》，曾被选为《早春二月》《城南旧事》等电影的插曲，弟子丰子恺亲自抄录歌词，并绘成插图，收录在《中文名歌五十曲》，被后人无数次翻唱，并衍生出多个版本。
纵观李叔同的一生，前半程俗家息霜，后半场法师弘一，无人知晓他为何会遁入空门，放下世俗中的一切。
但是，他所留下的文化财富，以及慧言慧语，让后世之人受益无穷。正如他在《题梦仙花卉横幅》中所写：
人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。
慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青片羽留。
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