文字｜尘谷行知
我们在修道的过程中，当认知思维上升到了某个阶段，总会遭遇到种种难以预料到的磕磕绊绊，在大多数时候，一般人都深深地感觉得到无法平衡自己与外界之间的关系。
我们可能一时不知道该怎么处理日常生活中所面临的现实问题，比如，依食住行、父母亲情、友情爱情、学习工作、升职加薪、勾心斗角、冷嘲热讽，等等这一系列正常人都会经历到的事情。
常言道：“越是艰难处，越是修心时”。
虽然每个人都懂得这其中的道理，可是当事情真正摆在自己面前的时候却手忙脚乱，自乱分寸，竟找不到人生的破局方式。
面对这种困乏之境，圣人王阳明开出的灵丹妙药是——志定神闲，良知真切。
王阳明的弟子问他：
人的命运有贫穷艰难之命，也有富贵亨通之命，对于那些拥有上等智慧的人，他们会不屑于这一切，他们能够让自己的思想认识超越此类外在事物，所以不会被所谓的名声和利益牵缠自己的心灵。奈何我的资质平庸，一心想要摒弃私欲杂念，却往往被亲情所牵累，因为认识到父母之情本是人间天理，是无论如何都不能舍弃的，否则违背圣人之教，那么我该怎么办呢？
王阳明弟子因为平衡不了自己的“修道”之心和父母的养育之情，于是问道于阳明。
- 王阳明说：“此事归辞于亲者多矣，其实只是无志。志立得时，良知千事万为只是一事。读书作文安能累人？人自累于得失耳！”稍后又感叹说：“此学不明，不知此处担阁了几多英雄汉！”
意思是说，很多人往往会把自己的不顺归咎于双亲，当然这不是抱怨双亲的意思，而是说习惯于向自己的身心外在找原因、找借口，故难成事。之所以如此，其实是没有人生志向。
只要一个人把自己的志向立得方方正正、坚毅挺立，那么他的良知就会开始发挥灵明性的强大作用，在日常生活中应对万千事情的时候，将“以一敌百”，甚至以一敌万，以良知的一己之力，去抵消万千事物对自身的牵绊力量。
这是一种极其高深的智慧。
人的良知就像一盏自然发光的光源，任何东西在良知面前将会暴露得无所遁形。
良知又有如炽烈燃烧的火焰，纵然万千雪花纷纷掉落，只要一遇到火焰便会自动融化于无影。
因此，读书进士、作文授业，这一切本身就不会连累人，只不过是我们自己牵累自己，把得失看得太重，把良知蒙蔽得昏天暗地，故而发挥不出良知的妙用。
所以王阳明感叹说，很多人因为认识不到这一点，自然也就把自己的大好前途给担搁了。
其实很多人有先天性的才华，也有很多人具有一般人难以企及的慧根，本来就可以成为很多人仰慕的英雄好汉，只是他们不懂得清扫自己心灵上的尘土，良知不明，所以他们的潜质被埋没了。
志向的作用不可估量，那么对于入世修行者而言，怎么立志呢？
- 孟子曰：夫志者，气之帅也。
志，就是我们心头的一股气，找到这股气，并将其培养壮大，那么“志气”自然而出，志气的流转方向，才是真正决定一个人命运的“志向”。
所以，现代人所理解的志向根本不叫志向，只能算是欲望。真正的志向依循天道规律，脱离人欲。
篇幅所限，收笔。自修自悟。
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