1、“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”您知道这里的伯仁是谁，他又是如何死的吗？
“我不杀伯仁，伯仁因我而死”这句话出自《晋书·周顗（yǐ）传》，原句是“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”。
东晋时期，王导的堂兄王敦起兵反叛，王导因此受到牵连，他感到十分的忧惧，谋反可是要诛九族的！他带着子弟来到宫门处请罪。此时周顗恰巧进宫办事，周顗是他的好朋友，字伯仁他请求周顗在皇帝面前帮自己说情，周顗看都没有看他，径自进入宫内。入宫后，周顗在晋元帝面前替王导辩白，他的请求得到了皇帝的认可。
当周顗离开的时候，王导还跪在宫门口。他喊着周顗的名字，但是周顗还是没有理他。回到住处，周顗又上书替王导求情。
周顗所做的一切并没有告诉王导，王导并不知情。王导认为周顗辜负了朋友之谊。而周顗认为自己做的事情，为公不为私，也没有必要让朋友感念自己的好。误会就这样产生了。
王敦攻入建康后，他询问王导，周顗能否位列三司，王导没有说话，他又问周顗能否担任尚书令或尚书仆射这样的次一级官职，王导还是没有说话。王导的沉默对王敦产生了错误的影响，最后王敦说要杀掉周顗，王导依旧无动于衷。王导的沉默宣判了周顗的死刑。
事后王导在处理中书省遗留事项时，发现了周顗替自己辩白的表章，恳切的言辞，像钢鞭一样，一字一句拷问着他的良心，他拿着表章痛哭不已，“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”，这是他发自肺腑的自责与愧疚！
2、您知道“你走你的阳关道我过我的独木桥”中“阳关”指的哪里吗？
“你走你的阳关道，我走我的独木桥”这个耳熟能详的俗语，想必大家都知道，现在的意思是关系决裂，分道扬镳。那您知道阳关指的是哪里吗？
根据《古代汉语词典》中的解释：阳关，古关名。在今甘肃敦煌市西南。而阳关道即阳关大道，据《现代汉语词典》的解释指古代经过阳关通向西域的大道，阳关大道出自王维的《送刘司直赴安西》：绝域阳关道，胡沙与塞尘。
而阳关名称的由来，据李吉甫《元和郡县志》中记载：阳关因其在玉门关之南，古人以山南水北为阳面，所以阳关由此而来。
阳关的初次设置可以追溯到汉武帝时期，据《史记·西域传》记载，西汉元狩二年（即前121年），青年才俊霍去病在第二次河西之战中重创匈奴。之后，汉朝先后设置了酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，并分别设立了玉门关和阳关，完成了“列四郡，据两关”的布局。
它与玉门关一南一北，是古丝绸之路上的两大咽喉，它是中西文化交流的孔道。
它更因为王维的另一首诗《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ”享誉海内外。
它见证了历史，也被历史所见证，很遗憾我还没有机会去过，有机会一定要去看看，去倾听一下历史的回响，聆听一下来自血脉的共鸣！
3、您知道“偷香”偷的什么香吗？
据《晋书》记载，贾充是西晋开国元勋，深得司马氏信任。他有四个女儿，大女儿贾褒嫁给了齐王司马攸；二女儿在史书上没有交代；三女儿是“何不食肉糜”的晋惠帝的老婆—贾南风；小女儿则是本故事女主角贾午。
男主角是韩寿，南阳人。他是魏国司徒韩暨曾孙，也算是世家贵族的后代子孙。他容貌英俊，举止优雅“美姿貌，善容止”。贾充辟（bì，征召）其为司空掾（yuàn 属员）。
贾充每次宴请宾客幕僚的时候，贾午都会通过屏风的缝隙偷偷观看，怀春少女偏是多情。她被韩寿的丰采所吸引。她问身边丫鬟是否认识？一名女婢告诉她，这人是韩寿，是她以前的主人。
贾午因爱生痴，因痴常常在睡觉的时候梦到韩寿，女婢了解贾午的心思，她帮贾午跟韩寿暗通款曲，韩寿是聪明人，这种机会他是决不会轻易放过的，身手灵敏的他，翻墙私会贾午。贾午的家人都不知情，贾充只是觉察到自己的小女儿比以前异常地开心舒畅。
当时西域进贡了一种奇香，只要附着到身上，数月香味都不散，皇帝认为这种香特别珍贵，所以只赐给了他的两位宠臣贾充和陈蹇。
贾午深爱着韩寿，想要把最好的东西送给他，为此贾午偷出了这种珍贵的香，送给了韩寿。因为这种香的香味特殊，持久，很快此事传到了贾充耳朵里，他意识到了女儿跟韩寿私通的秘密，为了不让丑事败扬，只得将错就错，把贾午嫁给了韩寿。
这就是贾午给韩寿偷香的故事，意思是女子爱悦男子，或比喻男女暗中通情。
4、晋惠帝司马衷为何会说“何不食肉糜”？
晋惠帝司马衷被普遍认为是一位“智障”的皇帝，而“智障”的主要表现就是“何不食肉糜”的不当言论，在他的统治下，皇后贾南风谋害杨骏家族，掌握实际大权，从而导致八王之乱，大大缩短了西晋的统治时间。
据《晋书·惠帝纪》中记载，“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”翻译过来就是：在天下发生饥荒，百姓饿死的情况下，晋惠帝竟然发出为什么不吃肉糜的疑问。他的无知和蒙蔽都体现在这类事情上。这句话不仅反映出晋惠帝司马衷的愚蠢，还反映了因经验而决定的偏见。
贵为皇帝的司马衷，从小锦衣玉食，饮食肯定丰盛无比，而肉糜可能是司马衷能够想到的最普遍、最低等的食物。所以他凭借经验认为老百姓吃不上饭的时候，可以吃最“低等”的“肉糜”，这是经验对于他认知的一种困囿。而他说“肉糜”，没有说其他的山珍海味，说明司马衷还是具有一定的认知能力的。我们不得不承认，有的时候不仅贫穷会限制一个人的想象，富有也会限制一个人的想象。
古代帝王生活在奢靡之中，对百姓的困苦生活普遍缺乏了解和同情，提出不切实际、荒谬可笑的建议在所难免，追根究底，这种荒谬的背后的根源其实是一种认知偏见，而这种认知偏见跟经验有着很大的关系。
阅读是减少认知偏见的最佳方法，当然我们必须知道偏见是无法消除的只能减少。
5、您知道“温柔乡”的由来吗？
这个故事跟大名鼎鼎的赵飞燕虽然有些联系，但是女主角却不是她，而是她的妹妹赵合德。
赵合德是赵飞燕的妹妹，因赵飞燕舞姿动人、样貌出众而被微服出行的汉成帝发现并带入皇宫，封为婕妤。赵飞燕得宠后，感觉自己在宫中的地位需要巩固，于是向汉成帝推荐了自己的妹妹赵合德。
赵合德不仅姿容出色，肌肤雪白，体态丰满，而且性情温柔，与赵飞燕的纤瘦柔弱形成鲜明对比。汉成帝觉得她全身上下都非常柔软，所以称其为温柔乡。汉成帝对赵合德说：“我宁愿死在你的温柔乡里，也不愿像汉武帝那样追求长生不老。”很快赵合德也被封为婕妤。
这个故事出自汉·伶玄的宫闱秘史《飞燕外传》，在正史上没有记载。
后德懿计，是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。谓懿曰：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。”
据《汉书》记载：汉成帝刘骜是西汉第十二位皇帝，青年时喜好经书，宽博谨慎。
在位期间他大封外戚，为王莽篡汉提供了土壤。
执政初期，他还算勤政。
从鸿嘉元年开始，他微服出行；卖官鬻爵；宠幸男宠张放；将赵飞燕带回宫中，夜夜临幸；废许皇后。
上始为微行出。三年夏四月，赦天下。令吏民得买爵，贾级千钱。鸿嘉中，上欲遵武帝故事，与近臣游宴，放以公主子开敏得幸。成帝尝微行出。过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。冬十一月甲寅，皇后许氏废。
后又把赵飞燕的妹妹赵合德召入宫中，宠幸。
有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。
《汉书》很明确地记载了赵飞燕姐妹被宠幸的经过，但是并没有提及“温柔乡”，可能宫闱之事比较私密，所以汉成帝到底有没有说过“温柔乡”的言论，也只能仁者见仁智者见智了。
“温柔乡”已经成为了一个广为流传的成语，这个词不贬不褒，指女色迷人，令人沉醉的境地。也比喻温暖舒适的地方。
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