叔本华在其著作《人生的智慧》中,向我们揭示了人类快乐的三种源泉:

一是由机体新陈代谢带来的快乐,包括进食、消化、休息和睡眠等;
二是运用肌肉力量带来的快乐,如散步、击剑、跳舞和各类体育游戏;
三是发挥感觉能力带来的快乐,如阅读、冥想、写作等。

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机体代谢的快乐

能够带来快乐的机体内在运动,一定出于一个健康的身体。

叔本华认为:

人的健康相比其他一切外在好处具有压倒性的优势,健康的乞丐甚至要比生病的国王更加幸运。

曾经在网上看到一句话:一个健康的人可能有100个梦想,而一个失去健康的人却只有1个梦想——那就是健康。

可以说,身体的健康是一切的根基。良好的机体新陈代谢运动所需要的日常活动虽然简单,却为我们提供了最基本的满足感和舒适。

托尔斯泰的著作《安娜·卡列尼娜》中,安娜的哥哥奥布隆斯基有着极其温和的脾气和愉悦的性格。

他的这种性格特质,部分可以归因于他那得益于良好消化功能。这种生理上的舒适感转化为心理上的愉悦,使他在生活中总能保持一种积极乐观的态度。

原文中有这么一段描述:

(奥布隆斯基)看过了报,喝完了第二杯咖啡,吃完了抹上黄油的面包,他立起身来,拂去落在背心上的面包屑,然后,挺起宽阔的胸膛,他快乐地微笑着,并不是因为他心里有什么特别愉快的事——快乐的微笑是由良好的消化引起的。

尽管在家庭责任上不及格,妻子对他非常不满,但奥布隆斯基的和蔼可亲使他在社交场合中广受欢迎。他总是心情愉快,与人相处时散发出如沐春风般的温暖。

他那出色的消化能力,这不仅帮助他处理食物,还能帮他迅速地消化掉生活中的不愉快。即使面对困难,他也能迅速调整情绪,恢复到乐观的状态。

在现实生活中,极少会见到一个胃口好、睡眠好的人不快乐。反之,一旦情绪上有什么问题,首先影响到的就是吃饭和睡眠。

叔本华强调:

一个健康、良好的身体以及因此而得到的宁静而愉悦的心性,活跃、清晰,能够正确而深入地把握事物的理解力,平和、有节制的意欲以及由此带来的清清白白的良心——所有这一切,都是地位、财富所无法取代的优势。

反之,大量的不快乐情绪,实际上源于身体的微妙变化。

亚特兰大疾病控制中心研究发现,90%的疾病都和情绪有关,这是一个不容忽视的比例。

当心情不佳时,不妨先从身体健康着手,可能是不充分的睡眠、不均衡的饮食,或是缺乏适量的运动,这些因素都可能在不知不觉中影响我们的情绪状态。

因此,不要忽视身体发出的任何信号,及时调整生活方式,关注身体健康,让身心和谐,从而拥抱更加积极和快乐的生活。

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身体运动的快乐

《柳叶刀-公共卫生》杂志的一项研究显示:

每天仅持续5-10分钟的中度至剧烈间歇性运动,就可急剧降低主要不良心血管事件和全因死亡风险。

除了能增加身体健康、延年益寿,身体运动的好处就太多了:

  • 改善情绪。运动会分泌多巴胺、释放内啡肽,让我们觉得愉悦。
  • 省钱省时间。坚持运动一段时间就会发现,之前的感冒发烧、头疼、颈椎痛之类的小病都不见了。这让我们在省去看病买药支出的同时,也省去了被疾病耽误的时间。
  • 提升个人形象。运动虽然不能说可以美容养颜,但起码能让人精力充沛、神采奕奕。不管是见客户,还是去相亲,一个充满活力、眼睛明亮的形象总比蔫头耷脑的成功率要高一些。

此外,运动还能帮助我们增加自信、培养良好的生活习惯,减少不必要的精神和身体上的消耗。

有位网友的总结很有趣,他说:“跑步的多巴胺仅次于谈恋爱,三公里专治各种不爽,五公里专治各种内伤,十公里跑完,内心全是坦荡和善良。”

极少见哪个热爱运动的人经常愁眉不展的。

因为运动不仅能带来身体上的活力,还能让人在挥洒汗水的同时,洗涤内心的疲惫和烦恼,让心灵得到休息。

托马斯·杰斐逊说过:

运动是心智的休息,是灵魂的滋养。

可能不少人会发现,我们有时候觉得疲惫不堪,也说不清楚是身体累,还是心累。不想动,就想着躺床上,或者看看电视、刷刷手机。

但持续了一段时间,感觉更累了。

这就说明我们并没有得到真正的休息。

那就去运动吧!

刚开始可能不适应,感到身体很累。坚持一段时间,就会觉得心清气爽,像是换了一个人似的。

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精神运动的快乐

叔本华认为:

一个人能够领悟到高级快乐的能力,是由他的精神能力所决定和限制的。

由此可见,我们的幸福很大程度上是由精神运动的快乐带来的。

精神运动的快乐在于情感和思维的自由流动,它是一种内在的活力,一种不断更新和成长的状态。

它如同生命之水,需要不断地向前流动,为我们带来新的观点、新的感受和新的可能性。

当情感和思维停滞不前,我们便失去了生活的活力和创造力。

鲁迅笔下的祥林嫂,是一个情感和思维停滞的典型。

祥林嫂把自己埋在过去的不幸中,她没有新的情感可以释放,也无法更新自己的思维。

这种停滞状态让她的生活变得单调乏味,失去了所有变化和发展的可能性。

她的不幸在自己一遍又一遍的复述中,变成了一种单调的循环播放状态。以至于人们一看到她,便知道她会说什么,纷纷逃避,这无疑加深了她的孤独和痛苦。

在现代社会,我们不难发现,有些人的情感和思维似乎被固定在某个状态,无法随着时间和环境的变化而更新,可以说是新时代的“祥林嫂”。

这种现象不仅限制了他们自身的成长,也影响了与他人的交往。

我们每个人可能或多或少都有过这样的经历:一想到某个人,马上就能想到这个人会说什么、做什么。只要一想到要见这样的人,瞬间就有想要逃的感觉。

因为这些人,三两天没见一个样,三两年没见一个样,十年八年没见还是一个样。永远说着同样的话,做着同样的事儿。

与其说我们是在逃避这种人,不如说我们是在避免乏味可陈的交流。

因此,对我们来说,为了避免僵化,必须让精神运动起来。

在精神运动中,情感的流动是一种内在的力量释放,而思维的活跃则是我们创新和解决问题的关键。

情感的流动要求我们认识到并接受自己的情感,无论是喜悦、悲伤还是愤怒。情感的自然表达可以带来心灵的净化和释放。

正如著名心理学家卡尔·罗杰斯所说:

“成为你自己。”

坦诚地面对自己的每一个感觉,通过与他人的深入交流或冥想、绘画、写作等,促进情感的自然表达和释放,让我们逐步认识自己。

再说祥林嫂。在当时阴暗的社会环境下,加之自身性格特点,很明显,她靠自己是没有能力走出悲伤的。虽然逢人就不停地述说,但她的情绪并没有真正得到释放。

即便最慈悲的老太太,大概率也只是把她的不幸当成一个悲惨的故事来听,就像听一幕悲剧,并没有、也不可能与她进行深层次的交流。

但凡任何一个人能有一次深入到她的内心,触摸到她真实的痛苦,抚慰一下她那颗流血的心,她的悲痛也不至于一直得不到释放。

思维的活跃要求我们保持好奇心,不断学习新知识,思考新观点,以及进行创造性活动。历史上,许多伟大的思想家和发明家,都以其活跃的思维和对知识的渴望而闻名。

爱因斯坦曾说:

“想象力比知识更重要。”

他的相对论改变了我们对时间和空间的理解,这正是思维运动的创造性体现。

叔本华的这个总结,让我们认识到,快乐并非单一维度的体验,而是一个由生理、身体和精神三个层面共同构成的复合体。

通过满足身体的基本代谢需求,我们获得了生存的基础;

通过身体活动,我们体验到了活力与激情;

而通过精神活动,我们达到了心灵的丰富和成长。

这三个层面相互交织,共同塑造了人类对快乐的追求和体验。最终,我们发现,真正的快乐是一种内在的和谐,它源自于对生活的深刻理解和对自我的全面关怀。

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古斯塔夫·卡耶博特《伊埃尔勒河 雨之印象》