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前言:
每逢佳节倍思亲。中秋月圆,在这个团圆的日子里,何止游子思乡,家中的亲人也牵挂着远方的游子。
曾几是南宋爱国诗人,隆兴元年(1163年)中秋,年届八旬的他望月怀远,写下一首满怀思念的七律。
“京洛胡尘满人眼,不知能似浙江不”,曾几思念的,不是他的至爱亲朋,而是彼时身陷京洛的百姓。
邵雍说“十度中秋九度阴”,但这年天公作美,中秋节前后的三天都是好天气,碧宇澄澈,皓月当空。
良辰美景,耄耋之年的曾几写下这首《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》,抒发其深沉的家国情怀。
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁。
凉月风光三夜好,老夫怀抱一生休。
明时谅费银河洗,缺处应须玉斧修。
京洛胡尘满人眼,不知能似浙江不。——宋 曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
简译:
每年都盼望着中秋节,月圆人圆,可每年都满怀忧愁,害怕云遮雾障。
中秋节前后这三天,月色清凉,最是可人,可人生迟暮,我却意难平。
那轮清清亮亮的满月像用银河水洗过一样,圆圆满满的又如同修理过。
故都和洛阳都被金人占领,遍地胡尘,不知今夜月色是否如浙江一样。
赏析:
月到中秋分外明。所以,杨万里才有“才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰”的赞叹。
“海上升明月,天涯共此时”,金秋八月既是收获的季节,也是阖家团圆团的节日。
宦海沉浮,羁旅飘零,仕途坎坷的曾几,也如寻常人一样,渴望人间秋日的好时节。
“年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁”,所以,自然也就有了首联这望月思怀之情。
“安知千里之外,不有雨兼风?”,盼佳节,望月圆,可良辰美景又怕天公不作美。
“凉月风光三夜好,老夫怀抱一生休”,颔联首句赞美中秋月色,次句抒自己怀抱。
这一年的中秋,从八月十四到八月十六,一连三个夜晚,都是皓月当空,清辉泠泠。
碧空澄明,冰清玉洁的月夜景色,营造出一个如此剔透晶莹的世界,怎么令人欢喜?
“凉月风光”四个字,写尽秋月清绝,堪比杨万里的“月色如玉”、“秋光奇绝”。
“百年所已度强半,十事不能成二三”,彼时曾几七十九岁,人生迟暮,壮志未酬。
曾几是陆游老师,和陆游一样,心怀家国天下,反对议和,一生以收复河山为己任。
但是,人生已然行至耄耋之年,理想犹是遥遥无期,曾己每每想起来,就愁绪万千。
“明时谅费银河洗,缺处应须玉斧修”,颈联收回纷乱的思绪,目光投向夜空明月。
暑热褪尽,天气转凉,就连天上的月亮,看上去都显得清清亮亮的,不带一丝粘滞。
故杨万里诗曰“忽然觉得今宵月,元不黏天独自行”,无所附丽,如此的冰清玉洁。
引用神话传说,蕴含理趣,银河洗月寓月色无暇,玉斧修月则意对美好事物的呵护。
“京洛胡尘满人眼,不知能似浙江不”,望月怀远,尾联道出诗人的国破伤怀之痛。
“京”是指北宋国都汴京,“洛”则是指陪都洛阳,“胡尘”指金人占领地的沙尘。
彼时,北宋已经灭亡近六十载,靖康之变后,淮河以北的大部分土地都被异族占领。
南宋监督临安,偏安一隅,不思进取,一心议和,爱国人士忧心如焚,也无能为力。
彼时,曾几在浙西提刑任上,中秋赏月,想到生活在故都的百姓,不由得悲从中来。
同一片天空,却不能同赏一轮明月,沦陷区的同胞,何时才能过上宁静祥和的生活?
后记:
曾几,字吉甫,号茶山居士,是南宋著名的爱国诗人,学识渊博,勤于正事,为官清廉,关心民生疾苦。
陆游是曾几的学生,为恩师作《墓志铭》,赞誉他:“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工”。
曾几的诗歌继承和发扬了江西诗派的优点,娴雅清淡,也写了不少感情深沉、具有家国情怀的爱国诗篇。
陆游师从曾几,和其学到的,不仅是诗词歌赋的创作技巧,还有为官做人的道理,和忧国忧民的情怀。
读陆游的诗,不经意间,就被其弥漫在字里行间的家国情怀所触动,同样,读曾几的诗歌,也不例外。
因为反对议和,刚入仕不久的曾几因触怒秦桧,被罢官闲居数载,直到秦桧故去后,才被重新启用。
曾几这首《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》诗,颇受世人好评,赞其“纯以气胜,意境亦阔”。
曾几此诗境界开阔,通过描写中秋前后的自然风光,表达襟怀抱负,从而抒发自己深沉的家国情怀。
参考资料:
《宋史 曾几传》
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