王维的《观别者》诗词赏析|王维|相思|观别者|诗词|送元二使安西|送别

文/枯木

《观别者》

【唐】王维

青青杨柳陌，陌上别离人。

爱子游燕赵，高堂有老亲。

不行无可养，行去百忧新。

切切委兄弟，依依向四邻。

都门帐饮毕，从此谢亲宾。

挥涕逐前侣，含凄动征轮。

车徒望不见，时见起行尘。

吾亦辞家久，看之泪满巾。

“诗佛”王维多才多艺，精通诗词、绘画、书法、音乐，而且参禅悟道，以诗名盛于开元、天宝年间，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，王维融会贯通，把绘画、诗词、佛道文化有机地结合起来，以空灵朴素的语言，线条优美的描绘，充满禅机的意境，开创了文人山水画的先河，被后人尊为”南宗山水画之祖“。

王维的诗词艺术造诣高深，其山水诗语言朴素自然，闲淡恬适，节奏舒缓，韵律优美，凝练隽永，意境幽远，诸如《山居秋暝》、《竹里馆》、《鹿砦》、《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《使至塞上》《林园即事寄舍弟》、《送梓州李使君》等千古传诵，脍炙人口，意趣悠远，令人神往。

除了享誉诗坛的山水诗，王维的送别诗也是代表了盛唐诗词艺术的最高成就，诸如《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《相思》、《临高台送黎拾遗》、《送沈子福之江东》等，不事雕饰，感情真挚，情真意切，含蓄隽永，是唐代送别诗的经典代表作。

这首《观别者》也是王维送别诗的名作之一，诗人看到陌上亲人离别，依依不舍，不由得勾起思乡之情，心有戚戚焉，因而深情创作出这首五言古风，千百年来被人传诵，如今读来，依然感人至深。

“青青杨柳陌，陌上别离人。”长安城东，设帐款行，满眼绿色，纤陌纵横，杨柳依依，枝叶离离，亲人送别，洒泪抽泣。首句描写了离别的场景，在都城外亲人依依惜别。

“爱子游燕赵，高堂有老亲。”此句说明送别之人。在唐代燕赵之地接近边疆，和突厥接壤，“爱子”前去燕代之地，自然不是游玩，而是游宦，或者公务在身，抑或为生计奔波，因而即便是家中严父慈母年寿已高，白发苍苍，也不得不就此别离。

“不行无可养，行去百忧新。”此句说明缘由。如若不去燕赵，那么老人无可奉养之资，迫于无奈前行，临行前新生种种忧虑，不去不可，去又生忧，真是两相为难。

“切切委兄弟，依依向四邻。”为什么呢，还是考虑老人如何照顾。因而，把父母委托兄弟们侍奉，又拜托周边四邻多相帮扶。“切切”、“依依”，刻画出这位孝子的恳挚之情，对兄弟们一边又一遍的交代事宜，对邻居们作揖打恭的拜托，情切意真，反复念叨，看来还是牵肠挂肚，放心不下，然而又不得不如此，真是令人心酸。

“都门帐饮毕，从此谢亲宾。”此句说明离别时情形。因为前去燕赵之地，因而在长安东门临时设帐款待亲朋，一则感谢送别之情，再则拜托照顾家事之意。

“挥涕逐前侣，含凄动征轮。”同样描写临别情形。相见时难别亦难，人生自古伤离别，古代离别确实令人悲楚，交通不便，一旦离乡，少则几个月，多则数年不得相见，岂能不令人催心伤肺？“佀”指伴侣，这里指妻子和子女。

妻子儿女不愿意让他就此离去，依依不舍，前来泣别。奈何马上就要起身，于是硬下心来，推拒妻儿。挥泪道别，带着悲凄上了马车，快马加鞭而去。主要是不想让泪水掉下来，让亲人看到更加悲伤。

人非草木，孰能无情。读到此，不由得我心凄然。诗人连用几个动词“挥”、“逐”、“含”、“动”，刻画送别人的形态和心理，描写精确，刻画生动，对偶工整，凝练隽永。

“车徒望不见，时见起行尘。”此句描写送别亲人的神态。载着亲人的车马已经看不见了，只能看到车马远去时不时扬起的灰尘，然而送别之人依然在那里翘首远望，久久不愿离去。表达了送别之人的眷恋之情和悲伤情形。

“吾亦辞家久，看之泪满巾。”最后一句描写诗人的感慨。诗人看到令人心酸的送别场面，不由得想起自己也是辞家来京，赶考求仕。虽然高中状元，然而离家太久了，不知道家里亲人近况如何。想到此，不由得唏嘘不已，泪落满巾。

这首《观别者》，虽然诗人处于旁观者角度，描述了他人送别的原因和过程。然而看到如此悲伤的送别场面，不由得想起自己和亲人离别情形。再想到高堂白发，亲友远离，大有“同是天涯沦落人”之感。因而不由得潸然泪下，泪湿衣襟。整首诗观察细腻，描写精确，朴素简洁，凝练隽永，感情真挚，催人泪下，极具艺术感染力。

古人由于交通不便，外出赶考求官经商边戍之人，难免别离。经年累月，不得相见。令人肝肠寸断，相思成愁，因而离别诗和相思诗词颇多。王右丞笔下的别离，更加情深意切，蕴含真情，令人情动。诸如《送元二使安西》含而不露，意蕴悠长；《九月九日忆山东兄弟》饱含真情，直抒胸臆；《相思》殷切之意，入木三分；而此首《观别者》别出蹊径，催人泪下。