“自怀素后第一人”——书画家王铎与渭南的“恩缘情愁”|书画家|怀素|渭南市|王铎(唐朝)|西岳华山庙碑|黄道周

文| 陈根许

明末清初之际，董其昌一派的严谨秀逸之风盛行，而王铎取法高古，与拘谨乏趣、滑弱无力的书风相抗衡。可以说是大胆创新，开创了一代书风。他是书法史上一位杰出的革新人物。林散之称其草书为“自唐怀素后第一人”。

▲王铎（1592年—1652年），字觉斯（之），号嵩樵，河南孟津人，明末清初著名书画家。天启二年（1622年）进士，选庶吉士，历任太子右谕德、礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，南京礼部尚书。弘光朝任文渊阁大学士。降清后，被授弘文院学士，任礼部侍郎。

在王铎的成长中，与陕西渭南有着千丝万缕、难以“说清道明”的关系。渭南有他的世交之谊，有他的同年之好，更有他物质上的资助者和精神上的导师。在他的一生中，他多次思念、怀念着这里……

但在晚年时，他却是低调的“路过”了这处让自己魂牵梦萦的地方，选择了对自己的故人好友“避而不谈”。

这其中，蕴含着王铎在国破家亡之际，一种复杂的心理状态。渭南这片土地，于他有恩、有缘，而他在这片土地上，也寄托着深深的情思与“未说破”的哀愁。

王铎与渭南的渊源

1、世交之谊

王铎《东云驹求题墨庄楼图》：“东洗心公，吾家数世交也。鸿学抱匦，淳行寅内，词赋为渣，今世所鲜。今公仲嗣云驹，其学弘肆道本，……”

又王铎《东云驹传》：“东生云驹，讳肇商，华州人也，…父高士，讳文豸，号洗心。博洽能文，有誉处于关中。二子云驹、云驺…”

华州，即现在的渭南市华州区。华州东氏家族是有明一代关中著名的甲科世家。东思忠、东思诚、东思恭三兄弟先后登成化三年（1466年）、成化十七年（1481年）和弘治六年（1493年）进士，一时传为佳话。王铎文中所提东洗心，即为东氏后人。

正因为“东洗心公，吾家数世交”的关系，东洗心的两个儿子，东云驹、东云雏，才以饱学好书与王铎来往密切。

▲王铎书法作品

崇祯十二年，东云雏、王季安专程拜访王铎，未能相见。王铎《为东云雏王季安作歌》：“呜呼，秦中二君岂易得，…昨来过我我老病…。门者致词君车去，使我中夜为叹息…云雏我欲交一言，二君家世古道存。白雪久之阳春死，此道何人复可论？……吾当七尺本有主，安能屈受小邾盟。断不折腰羽音弱，那与角口辨黄钟。”勉励二人见贤思齐，专事举业，共同建功立业。

崇祯十三年闰正月，王铎宴请到访的东云雏、王季安，作《闰正月与耿紫枢王季安东云雏卫玉章饮赠歌》：“呼童为我扫阶芜，堂上高挂华山图。我今开罇延大儒，抱才磊落经崎岖……丈夫何功不来铺，麒麟阁上愉不愉？不然战阵岂甘弩，死则死耳不辱汙。“

除东氏家族外，与王铎有世交之谊的还有华州的郭氏家族。

▲王铎画作

王铎题《西岳华山庙碑》云：“胤伯与予两世年谊，其好古多学，因书近作，不暇作文”。

《（康熙）陕西通志》《隐逸》：“郭宗昌字胤伯，华州人，崇祯间应召入都，缙绅文雅如宗伯王铎、钱谦益皆乐与友，以不屑逢时归家。”

另据《续华州志》，郭宗昌父郭性之，为明万历二年（1574年）进士，官至河南左布政使。

王铎《拟山园选集》，《家谱》记载：王铎从祖“王价，字潘莆，号弘宇，明万历二年（1574年）甲戌科进士。”

这就是说，王铎从祖王价与郭宗昌之父郭性之同为万历二年进士，有同年之谊。而郭宗昌又因与王铎兴趣爱好相投，成了挚友。

▲王铎临《圣教序册》

2、同年之好

王铎于天启二年（1622年）进士及第。及第后王铎与倪元璐、黄道周等三十六人被选为庶吉士。而同一年与王铎考中进士，并被选为庶吉士的还有一个渭南人，他就是明代关中著名的科第世家之后南居仁。

南居仁（1583年—1642年），字思敦，号中干。天启二年进士，初授翰林庶吉士、编修，后历詹事府中允、谕德，国子监祭酒、詹事府詹事。

初入仕途的王铎对南氏家族敬重有加，来往频繁，经常在“长安舍中，同南中干烧蜡谈诗”，“竹里挑灯谈风雅，花间行酒忘朝夕，朝朝夕夕共一尊，湖海意气何能谖。”

▲王铎临《集王羲之大圣寺碑》

崇祯三年，赋闲在家的王铎，寄诗南居益、南居仁等，作《庚午秋兴用杜韵简南二泰南中干焦一》八首，其中有“经筵侍从旧无功，痛苦流涕想象中。

蠲税未闻摛汉诏，授日何日讲豳风。无寒戍雪三边日，月暗狼烟几道红。禄食谁知怀抱主，可怜绿鬓欲成翁”。寄托对友人的相思，对时局的担忧，表达效忠朝廷，为国立功的决心，哀叹时不我与，报国无门的遗憾。

崇祯十三年七月，王铎为南居仁之父南企仲作八十寿序，并《赋华山为南年伯介眉》诗一首：“曾见华山娟素间，幻化拱立出雲烟。渭南相望几席物，一杯对酌自欣然。南翁时时骑白鹿，修髯大啸秋云边。”

崇祯十五年，再次辞官回渭南的南居仁，为王铎寄赠隶书《五言古诗》扇面，其款识其云：“归余月朔，雨中书呈觉斯王老年词兄请政，南居仁。”南居仁同年黄道周曾评价：“八分以文征君第一。今时唯南太史中干，意度极佳，能加损小篆，自为行幅”。

这一时期，王铎与南居仁诗书往还，互寄思念，相互激励，结下深厚友谊。

▲王铎画作

3、舅甥情深

王铎《礼部主事陈舅墓铭》：“公姓陈，讳燿，字还朴，号具茨…已未进士，授韩城知县…调渭南…会升礼部祠祭司主事。在渭劳于公而瘁。”

据（康熙）孟津县志卷二《选举、甲科》记载：陈燿，字完朴，号具茨。中万历已酉科乡试，登已未科进士。授韩城县知县，调渭南，升礼部祠祭祀主事。

王铎与舅父陈燿，甥舅情深。王铎《祭陈具茨母舅文》：“余少年期许，易视曹藕，多自负气。余舅曰：‘子于一第犹掇耳，视之易，斯难矣。’予乃气慑，克其粗豪之气。折节读书，不敢出一辩。”“又数年，吾家田止十三亩，不能一日两粥，流俗谁肯相哀？吾舅或佐吾母衣食，曰：‘子不忧不第，但得志后不骄于位，不暴于里，如是则余始为子一抚掌，可乎？’余之第后，小心谨守，不敢触吾舅以所不乐。”

可见，王铎舅父不但是王铎物质的资助者，也是他精神上的导师。

▲王铎书法作品

王铎欲卜居华山游渭南

王铎与渭南的渊源，使王铎对渭南充满了感情，他不仅欲游渭南，而且曾动了卜居华山的念头。

当友人南居益向王铎讲述华山美景，并邀请他游华山后，他写下《友谈华山邀游》七言律诗：“五畤平分环内史，三峰屹立冠神州。日边玉井当空蹴，天外黄河出塞流。冬夏菖蒲生鹿圈，阴晴雷雨失龙湫。多君共有丹砂好，藤仗芒鞋任我游”。

南居益中进士前，曾在华山筑室苦读，对华山四时美景、人文掌故了然于胸。南居益的讲述和盛情邀请，激起王铎对华山的无限向往。他曾作《欲游华山王屋北征濡滞所怀》五言古诗，表达“西欲穷华山”之意。

▲王铎《永嘉马居士答陈公虞十七问卷》

崇祯十一年七月，王铎在给好友郭宗昌所藏《西岳华山庙碑》题跋时，书写了七律：《欲卜居华山顶与南中干郭胤柏王季安东氏兄弟》：“想尔华山何日到，旧曾许我莲花东。高霞不觉飞人外，一屋自然出石中。欲跨金龙扪北斗，还吹铁笛引南鸿。白头云卧更名姓，傥是无言炼药翁”。

七绝《欲游秦约薛行垭先呈胤伯》五首，其中有：“画中省记画中山，远梦牵人何来闲。散寄好诗收拾得，芙蓉时节入秦关。”“秦川商岭碧氤氲，流水声中吊古痕。白发未来安顿早，莫教垂老哭高云。”

在欲卜居华山的同时，王铎还《书南思受闻其园亭甲海内兼讯思敦邀一同游》：“十年秦陇路迢遥，旧绪新愁炯不消。短发催人如有约，高山怀汝不能招。昆吾水榭凋桐叶，惇物云溪采药苗。闻说园楼仙岛胜，耆猿傥许作烟樵。”急切表达欲往渭南，游南居益瀑园的心愿。

可以说渭南让王铎魂牵梦绕，华山令王铎夜不能寐。

▲王铎《五言律诗八首册》

王铎祭告华岳过渭南

对渭南念念不忘，心向往之的王铎，在清顺治八年（1651年），迎来了实现理想的机会。

清顺治八年（1651年）四月，王铎接受了告祭华岳及陇蜀汉唐诸陵的皇命。当亲朋好友以秦蜀道远，路途艰险而劝告他时，王铎却欣喜的说：“二华天下名岳，吾得登陟其巅，观太白高吟处，从希夷先生游，足矣”。“吾得登西岳，蹑箭栝，呼日月与共语，死且无憾”。可见王铎对华山的一往情深。

到五月底，王铎一行进入潼关。王铎作《今始入秦行》：“今始入秦，不在风尘。片片吹出秦山云，鸡鸣启路驖駪駪。此行非偶然，与山有夙因。……”

▲王铎临褚遂良书杜甫《曲江对雨》诗

是年六月初，王铎一行开始登华山。王铎《登华山记》写到：“华之在臆也五十年矣。迨辛卯六月，予携雷、孟二君，述今年春梦上一山，非人间恒觌……予谓二君曰：山如文，近人非至也。予五十年胸中一华，铣之、干之、攠之……”王铎登华山，共历10天。其间他写《登华山绝顶时代祭高虔辛卯夏日》八首，作《鹞子崖记》等诗文，为华山西峰题“枕破鸿濛”四个大字。

王铎下山后，因寇乱受困，随拜访了当时的关中大儒，隐士王弘撰。王弘撰《山志》《王宗伯书》记载：“宗伯于书道天分既忧，用工又博，合者直可抗击颜柳。晚年为人略无行简，书亦渐入恶趣。奉命来祭华岳，为贼所困，留滞华下，写字颇多。盖纵驰失晋人古雅遗则。乃知书品与人品相为表里，不可掩也。”

王弘撰为明遗民，入清后隐居山林，清庭屡诏不应。对王铎这个贰臣，王弘撰自然从内心是鄙视的。

王铎祭告完华山后，途经渭南（现渭南市临渭区），来到心仪已久的瀑园，饮酒赋诗，写下《饮渭南南山南氏瀑园》：“他人有此地，不善取高霞。裁割因图绘，补添窍水涯。徙兰从石器，借砚结邻家。辋墅思今昔，非徒哭此花。”

让人疑惑的是，王铎在祭告华山途经渭南时，对自己有“数世交”的东云雏、有“两世交”的郭胤伯及挚友华阴王季安只字未提。甚至在饮酒渭南南氏瀑园时，也未见对同年好友南居仁，被李自成军杀害的南企仲、南居益、南居业有专门的怀念。只是在《饮渭南南山南氏瀑园》最后，轻描淡写的写了一句“辋墅思今昔，非徒哭此花”。