大家好！我是青牛君，热爱中国茶，倾心传世品。本文为原创作品，欢迎转载分享。本文包括：原诗 / 写作背景/颖考叔舍肉典故/其他四典故/注释及大意
原 诗
《新茶送签判程朝奉，以馈其母，有诗相谢，次韵答之》
苏轼（宋）
缝衣付与溧阳尉，舍肉怀归颍谷封。1
闻道平反供一笑，会须难老待千钟。2
火前试焙分新胯，雪里头纲辍赐龙。3
从此升堂是兄弟，一瓯林下记相逢。4
写作背景
本诗作于元佑五年（公元1090年），苏轼第二次杭州任上（1089-1091年）。
诗题中的“程朝奉”，据宋代施之元《施注苏诗》：“程朝奉名遵彦，字之邵。举进士，签书杭州节度判官、文学吏事，皆有可观。事母孝”。程朝奉在杭州为官时是苏轼下属，敦厚强干，事母纯孝，深得苏轼赞赏。在苏轼的力荐下，1090年，程朝奉回京官升祠部郎官。
本诗应为送别程朝奉时，苏轼将朝廷赐予的头纲贡茶转赠程朝奉的母亲，并作本诗称赞程家母慈子孝，既表达了兄弟之情，又是对中华传统美德的歌颂。或许，还暗含了苏轼恪守、忠君之意。
苏轼还曾作《送程之邵签判赴阙》，其中有“二年促膝语，一旦长揖辞。”道不尽依依惜别之情。
颖考叔舍肉典故
本诗诗句“舍肉怀归颍谷封”，典出先秦左丘明《郑伯克段于鄢》。郑庄公平定其弟共叔段发动的叛乱，并将参与其事的母亲武姜逐于城颍。
有一次，郑庄公赐宴颍谷封人（颖考叔），但颖考叔把肉都挑出来。郑庄公问原因，颖考叔答：我的母亲都是吃我做的饭，但是从未尝过您的肉羹。请赐我带回去给母亲吃吧。郑庄公慨叹其孝：你有母亲孝敬，而我的母亲却被逐在外，不能相见啊！颖考叔说，既然驱逐之时誓言不能相见在地上，那就“掘地及泉，隧而相见”。庄公从之，后母子和好如初。
颍考叔可谓纯正孝子，不但爱自己的母亲，还影响到郑庄公和世风。后世尊称其为纯孝伯。
其他四典故
本诗诗句中还涉及其他四个典故。
缝衣付与溧阳尉：典出孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”。孟郊，唐代著名诗人，字东野。46岁进士及第后曾任溧阳县尉。
闻道平反供一笑：典出《汉书·雋不疑传》。雋不疑，汉武帝末年曾担任京兆尹，每次到地方州县巡视，审查囚徒罪状返回京师后，其母亲就会问：有没有囚犯是无辜的而被平反？有多少人被你所救而免于牢狱之灾？如果雋不疑说多有冤错而无罪释放了，他的母亲就会兴高采烈，饭量都会增加。否则就会郁郁寡欢，连饭也不想吃了。雋不疑威严但不残忍，或与其母教育有关。
会须难老待千钟：典出《庄子寓言篇》。曾子（参）第二次做官的时候说：父母在世时做官，虽然我的俸禄只有三釜米，但内心很快乐。现在父母去世，我再做官，俸禄纵有三千钟，也无法奉养他们了。
从此升堂是兄弟：典出《三国志·吴书·周瑜传》：孙策与周瑜同年，独相友善，于是升堂拜母，有无通共。
（未完待续）
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