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阳明先生用炼金来形容人之修身境界。
他以精纯的黄金来比喻圣贤的品德，用锻炼一词来形容修身的功夫。
但他对圣贤们分量的说法，却炸出了一众杠精。
只因阳明先生说了句，尧舜为万镒，孔子为九千镒。
这里我们知道镒是古代的重量单位就行。
学生听完，较起真来，毕竟孔子作为儒家的开山鼻祖，德配太庙，在儒生眼里，功德不亚于任何人，咋就少了一千镒呢？
先生说：
【此又是躯壳上起念，故替圣人争分两。若不从躯壳上起念，即尧舜万镒不为多，孔子九千镒不为少。尧舜万镒只是孔子的，孔子九千镒只是尧舜的，原无彼我。所以谓之圣，只论精一，不论多寡。】
阳明先生的说法，让我们联想到世上很多相似的人，总是“一叶障目，不见泰山”，凡事喜欢揪着细枝末节，而忽视了事情的主体；只关注表面现象，而不是追问本质。
这类人，就是俗称杠精的人。
啥叫从躯壳起念？就是看事情不是从本心出发，而只是浮于表面。
先生说这话，就如我们生活中常说的半斤八两，意思类似，其实要表达的重点并不在具体斤两，而在于强调两者的共性。
但你们有没有发现，不少杠精，就是要从这些不该计较的地方计较！
其实他们，就是生活缺少目标、人生无聊无趣、抓不住重点、胡搅蛮缠的人。
一个人，若是常常不分主次、纠缠执着于细节，人生盲目，总是将精力消耗在无关的事情上，基本就废了。
网上很多杠精就是如此，你文章中精华的东西他吸收不了，专门瞅你的漏洞和疏忽之处，以此攻击，实属无智的表现。
所以，阳明先生这话的重点在于，尧舜与孔子，由于身份地位的原因，客观上对天下的贡献大小有所不同，但他们都是修养到达了至高境界的人，其德行的纯粹度，与精纯的黄金没有什么区别。
对于尧舜万镒，孔子九千的评价，你有何看法？
我是董三自。一切为了提升认知，开启智慧，开启自足、自洽、自在人生。
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