现代社会中理想状态的宽容
布鲁诺因为自己的思想被烧死,他说,“国家没有权力告诉人们应当想什么”,“不同意大众接受的教条的人,社会不应该以剑来惩罚他”。
行使“行动或判断的自由”,或者“对有别于自己或被普遍接受的观点耐心、不带任何偏见的容忍”,这已成为现代社会的理想。
在原始社会,一切要服从于生存。
原始社会被一个信念所统领,那就是超越一切的求生渴望。
求生十分艰难。
其结果是,所有其他考虑都得服从于一个最高律令——生存。
在低级社会形态,非常典型的是,人们不认为有必要改变(在他们看来最好的)现状,因为他们不知道还有别样的世界。
野蛮人比我们聪明得多。他通过精明的算计,完成了用暴力无法完成的工作——发明了“禁忌”。
对于野蛮人,禁忌却至关重要。
(禁忌)庄重地变成了否定式的行为准则,以“汝不可”的形式出现。这种形式我们很熟悉,因为摩西“十诫”中有六条都是“汝不可”的形式。
宗教(基督教)宽容的历史脉络
苏格拉底:“世界上没有一个人,有权告诉他们应该信仰什么,也无权剥夺别人自由思想的权利”。
他死于自己的自由思想。
他的学生柏拉图出于对完美世界的挚爱,开始鼓吹不宽容学说。《理想国》在中世纪欧洲学者手里,成为了对付宽容的工具。
柏拉图的学生亚里士多德在柏拉图去世十来年后,公然讲授世界起源和神力有限等更大胆的学说,使得雅典城市成为自由思想和不信神的代名词。
罗马人约500年的统治时期,广大帝国中文明、半文明的欧、亚、非的大部分地区,都维持着一种彻底的宗教宽容。
罗马帝国的一个侧面——士兵、政客、富商和科学家构成的世界,另一个侧面——贫民窟、租住屋里的饥饿、汗水和痛苦。
一个淳朴木匠(耶稣)的传说,开启了基督教的世界。
基督教胜于其他所有宗教的,正是这种个人色彩,这种个人直接感受到的亲密、切近。还有就是耶稣一直对各国没有权利的下层人所表达的爱。
基督教是第一个给普通人以机会的具体的宗教体系。
“基督教指的是一种灵魂的体验,指的是一种生活方式和思维方式。”
最终建立在古罗马废墟上的基督教会,实际是两个冲突的利益群体相妥协的混合物。
一边是坚定拥护耶稣基督所宣扬的博爱、仁慈应无所不及这一理想的人,另一边则是根深蒂固、僵化偏狭的乡土观念,它使得耶稣的同胞们长久以来一直与外面的世界相隔绝。
简明来说,基督教会将罗马人的效率和犹太人的不宽容结合起来,其结果是,它在人类的思想领域建立了恐怖统治。
未完待续……
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