《论语》作为儒家经典之一，虽然其核心内容主要涉及道德、政治、教育等方面，但其中的一些思想和原则也对书法艺术有所启示。以下是《论语》中与书法艺术相关的一些描述和启示：

1. “文质彬彬，然后君子”：这句话出自《论语》，被孙过庭在《书谱》中引用，用来说明书法艺术中书写形式与书写内容的谐调统一问题。孙过庭认为，书法艺术只有做到书写形式与书写内容的谐调统一，才是书法的艺术美。

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2. “君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”：这句话体现了古代贤君为政之道的经验总结，也隐含了书法艺术中对平衡和适度的追求。在书法创作中，这种平衡和适度的把握是作品美感的关键。

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3. “游于艺”：孔子在《论语》中提到“游于艺”，意味着圣贤不废弃六艺，包括书法。王阳明进一步发展了这一观点，认为书法艺术活动根源于“以艺即道”的道艺合一观，书法创作是“知行合一”的过程。

4. 书法与道德修养：《论语》中的许多箴言不仅在道德修养上有所指导，也被用于书法艺术中。通过集字的方式，将《论语》中的名句箴言与历代书法家的作品结合，既发扬了中华民族优秀的文化传统，又能结合现实进行道德修养诸方面的教育。

5. 书法艺术的实践：《论语》中虽然没有直接关于书法艺术的描述，但其精神和原则对书法艺术的实践有着深远的影响。书法不仅是写字，更是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。
综上所述，《论语》虽不直接论述书法艺术，但其内涵和原则对书法艺术的创作和欣赏有着重要的启示和指导作用。