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“吃茶去”,是一桩著名的禅宗公案,出自禅宗历代祖师语录——《五灯会元》。据记载,唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称"赵州古佛",他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作禅语。《五灯会元》有云:有僧到赵州从谂禅师处,师问新来僧人:“新近曾到此间否?”答曰:“曾到。”师曰:“吃茶去。”又问一新来僧人,僧曰:“不曾到。”师曰:“吃茶去。”后院主问禅师:“为何曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”师召院主,主应诺,师曰:“吃茶去。”

吃茶去,悟禅机,禅茶一味。对于禅机,各人有各人的理解,而茶味亦然。在中国,茶可以是生活的,开门七件事,茶米油盐酱醋茶;茶也可以是风雅的,文人雅事八件,琴棋书画诗酒花茶。

今日与大家分享几封古人留下来的与茶有关的书信,在信中我们不仅可以看到古人的吃吃喝喝、大事小事、生活事,更可以看到他们在“吃茶去”中展现的潇洒与风雅。

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苏轼:无事的话一起吃个茶,我有话要说

好茶如苏轼,无事也喜欢邀好友一起吃个茶,为此他还写有一封《啜茶帖》:“道源无事,只今可能枉顾啜茶否?有少事须至面白。孟坚必已好安也。轼上,恕草草。”

闲着也是闲着,不如过来一起吃杯茶?豁达如苏轼,吃茶也同样潇洒,即使后来生活坎坷、窘迫,他也能一头埋进茶饼子、茶盏子里,种种难事都不提,只像个心急的孩子一样留话给友人:无事的话快来一起吃个茶,我有话要当面对你说。

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宋·苏轼 《啜茶帖》

怀素:讨杯好茶一起吃

被李白夸赞“草书天下称独步”的怀素,除了爱酒之外,也是个爱茶之人。在怀素看来,酒与茶皆为友,在其生命中同样重要。

怀素有一封《乞茶帖》:“苦笋及茗异常佳,乃可径来。怀素上。”其率性讨茶的模样跃然妙墨中。

一封乞茶帖,一句“苦笋和茗茶两种物品异常佳美,那就请直接送来吧”与那率意颠逸的书法形成强烈反差──只是简简单单想讨个茶一起喝,一不小心竟成了传世书法。

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唐·怀素 《乞茶帖》

蔡襄:好茶要与好友分享

蔡襄,不仅是北宋著名的书法家、政治家,也是资深的茶学家,其对制茶、选茶、烹茶都有独到的研究。

因为专业,所以在选茶上蔡襄可谓有绝对的自信,而好茶选出之后自然要与好友分享,如此才能与友共诉吃好茶的乐趣。蔡襄《精茶帖》:“襄启,暑热不及通谒,所苦想已平复。日夕风日酷烦,无处可避。人生缰锁如此,可叹可叹。精茶数片,不一一,襄上。公谨左右。”茶有多好,我们不知道,但一起吃好茶的友谊却能窥见一斑。

茗酌待幽客,古时文人相会,往往不无一杯茶,而君子之交,以茶相赠,也最是风雅。

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宋·蔡襄 《精茶帖》

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