在中国传统文化中，过寿是一件意义深远且充满仪式感的大事。因此自古以来，过寿是有很多讲究的，可并非随心所欲，想过寿就过寿的！
在民间流传着许多不成文的规矩。今天，就和大家来唠一唠，尤其是为何说“母在不庆生”呢？
（1）六十始称寿在传统观念里，只有年满60岁才能正式过寿。
不到60岁只能是过生日，不能称之为过寿！
这是因为在中国古代，以干支纪年法，60年为一甲子，象征着一个轮回的完成。
60岁被视为人生的一个重要里程碑，过寿也具有特殊的意义。
在古代，人们的平均寿命较短，能活到60岁实属不易，因此60岁之后过寿才显得顺理成章。
若在60岁之前只能算过生日，相信很多人都听说六十大寿，没有说五十大寿的吧！
在老辈人看来，不到六十过寿，这既不符合传统认知，也会让人在心理上产生未老先衰的感觉。
（2）过大寿，不过小寿。
民间有“逢十为大寿，逢五为小寿”的说法，通常人们会更重视大寿。
这是为了避免频繁的过寿，像过去老人就是每十年过一次寿！
频繁过寿不符合传统习惯，一方面，频繁操办寿宴耗费精力和财力；
另一方面，也失去了大寿的庄重感和特殊意义。
过大寿时，亲朋好友齐聚一堂，共同为寿星送上祝福，这样的庆祝方式更能体现对寿星的敬重，也让过寿这件事更具仪式感。
（3）男过九，女过十。
在过寿年龄的选择上，还有“男过九，女过十”的讲究。
女性一般在整十岁时过寿，而男性则提前一年，在虚岁整十岁的前一年过寿。比如，男性69岁时过70岁的寿辰。
这一习俗源于人们对数字寓意的理解，“九”在汉语中与“久”谐音，代表长长久久，寄托着人们对男性长寿的美好祝愿。同时这个也有古人阴阳平衡理论有关系！（4）特殊年龄不过寿。
有些特殊年龄被认为不适合过寿，如66岁、73岁和84岁，以及90岁以上。
66岁在民间有“六十六，要吃闺女一刀肉”的说法，人们认为这个年龄是一道坎，需要特别注意；
73岁和84岁则因为孔子73岁离世，孟子84岁离世，老人们觉得自己难以超越圣人，所以忌讳这两个年龄，选择低调度过。
而90岁以上的老人，身体机能衰退，心理上也会对过寿产生压力，每过一次寿仿佛提醒自己又老了一岁，因此也不宜大操大办过寿。
（5）母在不庆生。
在过去民间有着“父在不留须，母在不庆生”的说法，这里的庆生主要指过寿。
说的是如果父母还健在，那么自己年纪大了也不过寿！
在民间一些老人现在还遵守这个老规矩！从孝道层面来看，在父母眼中，子女无论多大都是孩子，“尊亲在不敢言老”，子女在父母健在时过寿，有失对父母的敬重，也会让父母产生自己已衰老的失落感。
而且，古人云“子生，母难日”，古代医疗条件落后，女人生孩子风险极高，孩子的生日对母亲来说是历经生死磨难的日子。
懂得感恩的子女，不会在母亲的受难日大肆庆祝自己过寿。
这一规矩蕴含着深厚的孝道文化，提醒子女时刻铭记母亲的生育之恩，趁父母健在，多尽孝道，莫等“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。
民间过寿的这些规矩，虽有些在现代社会看来带有一定的迷信色彩，但它们承载着中华民族数千年的文化传承和价值观念，是对长辈的敬重、对生命的敬畏以及对家庭和谐的美好期许。
好了，关于过寿的一些规矩就聊到这里，当然了也不是所以地方都有这些规矩，以上供大家参考，具体大家还是遵守当地习俗为宜！
毕竟十里不同风，百里不同俗，大家也不要完全照搬，何况在新时代了，大家的很多观念也要与时俱进了！
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