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市场的活力因子在个体，这说的是私有为主导的产权注册主体。公有制的国企严格地说没有具体的产权对象，国家并不是哪一个人，也不是哪一类人的明晰产权，谁主政谁支配，铁打的产业流水的官；对市场经济而言，真正有意义的是私人产权，是明晰的产权。
法国哲学家米歇尔·亨利在总结一些国家计划经济的结束时，是这样说的：
“在一些国家，有些制度遭遇了失败。但这种失败本身要归因于一个更基本的事实：个体的危机。”
在中国当下的经济现实中，这不失为一个富于启发性的结论。
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为什么如此强调个体？这涉及到一个体与整体的思维定式。
哲学家的定位止于逻辑：没有个性的整体是幻象，是一个空壳。因为没有明晰的个人产权，公有的财富分配的是行政权；政治家会说：没有个性的整体是少数人的权力意志。
马克思也有类似的说法，在《一八四四年经济学－哲学手稿》中，青年马克思指出：共产主义的前提是“人性”、“人性的复归，是“个性充分自由”的社会。他提出的“自由人联合体”，也是从产权的角度说的。
经济学却一定要用数据来说话，毕竟，它遵循的是经验科学的逻辑。
而我们老百姓的思维定式最简单、也最直接：是我的，我尽心尽责，不是我的，爱谁谁。哲学家、政治家、经济学家不管多么高大上，都不能违反老百姓的人性。
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追求乌托邦式的平等，经济一定会遭遇到米歇尔所说的“失败”。
因为那意味着“个体的危机”，什么是个体危机？个体失去了产权保证，失去了不由国家行政权决定的恒产，市场也就失去了竞争机制，也就失去了创新的活力因子，私人资本也好，外资也罢，就会坚决退出市场，经济高增长也就结束了。
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