韩国知名作家张在炯，做过一个社会分析。
他发现，人到了40岁，家庭、事业稳定的时候，会突然陷入迷茫：
开始怀疑自己，追问活着的意义，脑子里总有各种想不开。
张在炯说：“我们都成了病人，沉浸在忧郁、恐惧、愤怒、憎恶的情绪中。”
为了摆脱这些情绪，张在炯选择的办法不是看心理医生，而是读尼采。
他看完了尼采所有的著述，用哲学精髓对抗人生的虚无。
他顿悟出，人生本质是痛苦，唯有内心不断成长，才能扛住命运的捶打。
为此，他还写了一本书：《40岁读尼采》。
在书里，他与尼采一起探讨：如何认识自我、怎么摆脱禁锢、如何斩获幸福……
他摘录了大量尼采原话，也写下自己的深刻见解，旁征博引，金句频出。
尤其是书里这6句话，堪称人间清醒，读懂了，你也就想开了。
1
你有没有这种感受？
回忆过去，觉得自己从未好好活过；
回到当下，又有一堆事，让人心烦；
展望未来，又莫名其妙地开始恐慌。
我们越是上了年纪，反而越不知道该怎么活。
哲学家尼采，在坎坷不断的人生中，也有过类似疑惑。
自传《瞧，这个人》中，尼采就写了自己的经历。
前往拉帕洛的那年，他不仅丢了工作，疾病缠身，还闹出情感绯闻。
他辜负了家族的期望，不被外界看好，成了世俗眼中不折不扣的失败者。
但他没有就此自暴自弃，抵达偏僻的拉帕洛之后，他便开启了一个人孤独的修行。
上午，他经常透过松林眺望大海，一边沉思，一边漫步在清幽的小径。
下午状态好的时候，他就从圣玛格丽塔利古雷走到波托菲诺，转遍整个港湾。
尼采说，他正是在这两条路上构思了《查拉图斯特拉如是说》，并开启了哲学创作。
当时，在外人眼里，他一无是处，但他却靠自己找到了生命的出路。
张在炯说：关于如何活，我只能说“人生没有正确答案”。
旁人眼里的标准活法，于你可能是种折磨；世俗的规劝、要求，只会禁锢心灵。
要知道，圆有多少条半径，人就有多少种路可以走。
不拘泥于标准，也不去做所谓的“正确选择”。
随心而活，我们才能拥有自洽与从容。
2
有人问张在炯：
尼采生活在19世纪末，为什么他的哲学在100多年后还这么火？
张在炯说：
“因为他不是单纯地用头脑思考生活，而是一位用全部身心思考生活的哲学家。”
尼采不是说教派，他用他的经历、故事来传递他的思想。
1844年，尼采出生于德国普鲁士，四岁时，便没了父亲。
之后的人生中，疾病、死亡、精神错乱，如幽灵一般缠着他。
但也恰恰是这些经历，让他开始思考人的肉体、精神乃至灵魂。
他恍然意识到：“肉体是最大的理性。”
任何伟大的灵魂，都离不开身体的承载，所以无论如何，人要先保证身体的舒适；
他也重新思考生死，认识到“对活着的人而言，死亡是刺激和誓约，死亡让人完成使命”……
过往经历，虽未给他带来安稳富足，却让他在思想境界上，达到了旁人无法企及的高度。
尼采在《瓦格纳事件》中说：
从高处看，一切都是必然，从伟大的经济学意义上讲，一切都有用。
生活中，不少人在中年后也都开始怀疑人生：
年轻时付出那么多，现在仍一事无成，闯荡了大半辈子，却毫无所获。
可人生啊，是不能这样讨价还价的。
生活回馈给你的，不单单是肉眼可见的金钱、地位。
生活本身，就是馈赠。
你遇到的人，让人看清了人性；你经历的事，给了你阅历；你走过的路，开阔了眼界……
所以，不要抱怨白干了，白活了。
人生没有白走的路，一切都是必然，一切都有意义。
3
人生如登山，每一步有每一步的不易。
但在张在炯看来，40岁之后，人要面对比以往更大的困难。
我们经常是，冷不丁就被意外撞翻，一不留神就被生活偷袭。
但尼采说：对生命的热爱，是一种态度，即便改变不了什么，但也要有这样的态度。
积极的、坚韧的心态，是我们对抗命运的最后筹码。
1885年4月，尼采完成了他的《查拉图斯特拉如是说》。
对这部心爱之作，尼采寄予厚望。
然而书籍发行后，非但没有被读者认可，还招来学术界的非议。
在这个节骨眼上，至交瓦格纳与他决裂，爱人莎乐美提出分手，相依为命的妹妹与他失和。
一系列打击下，尼采不得不“躲”回他隐居的乡下小屋。
在那里，他重新整理思路，对人性、对命运有了更深的领会。
他思考出，人要热爱生活，热爱，才是继续生活的“保证与营养”。
所以即便被迫过着痛苦的生活，他仍然坚定，做热爱生活的人。
真正的英雄主义，莫过于此。
而这份勇敢、坚毅，全是生活所赐，由痛苦成全。
生活中，我们常常因为所受之苦而愤愤不平。
想不通凭什么自己遭此磨难，受不了被命运反复戏弄。
殊不知，杀不死你的，都成全了你；打不倒你的，都托举了你。
学会与痛苦共舞，你就能在痛苦中完成蜕变。
4
1885年，尼采又察觉到，人的道德标准与行为常常产生矛盾。
也就是说，善恶、好坏、对错，从不同角度看，结论不一样。
为了进一步说明这个道理，尼采开始撰写《善恶的彼岸》。
没想到，这部哲学著作一经出版，就给基督教统治的西方世界带来不小的震颤。
尼采也被视为西方思想“头号危险人物”。
在这本书里，尼采直接把复杂的人性，摊开来讲，还呼吁，人要用“一千只眼睛看世界”。
如果只用一只眼睛观察，人不免陷入偏见、固执与傲慢的桎梏。
也只有站位高一点，视野广阔一些，才能对他人有更多理解与包容。
生活里，我们为什么经常钻牛角尖？就是因为，我们视角太单一了。
你只看到家人发脾气，看不到她内心的委屈；
你只觉得客户难缠，没看到自己工作的疏漏；
你只觉得赚钱太难，没看到赚钱带来的成长。
但凡视角拓宽一点，你心里就舒服很多；但凡换个角度看，很多事其实都不是事。
从今往后，倘若再碰上想不通的事，不妨从不同角度去观察。
当你用“一千只眼睛看世界”，你就会减少偏见，活得更加通达圆融。
5
尼采是天生的哲学家，十几岁时，就显露出非凡的思考力。
24岁那年，他更是凭借出众的才华，被巴塞尔大学聘任。
熟悉尼采的人都知道，他的哲学天赋，多半与所受教育有关。
尽管幼年丧父，尼采却接受了普鲁士最好的教育，在神学院就读。
神学院里藏书无数，尼采一有闲暇就沉浸在书海，无限阅读。
而阅读的习惯，也在他离开神学院之后，伴随了他整整一生。
书里说，尼采一辈子徘徊在孤独与病痛中，但他总有办法救赎自己。
每每陷入低谷，尼采都会离群索居，在气候适宜的住处，静心读书。
尼采说：“一切阅读都是我的休息。”
在阅读中，他得以休养身体，滋养心灵。
关于读书，不少人心中满是疑惑。
觉得读书无用，觉得浪费时间，觉得读书这事过时了。
但抛开功利目的，不谈有用与否，读书其实是很好的休息。
比起刷视频、追短剧、打游戏，读书更能让人沉静下来。
安静地感受文字的美感，专注地捕捉思绪的流动，人的身心就会慢慢舒展开来。
重拾阅读的习惯，我们的中年岁月，就不再只有劳碌与奔波。
我们会安静下来，会享受独处，也会拥有内心的宁静。
6
书里说，人到了40岁，各方面都稳定了，人却麻木了。
变得没有梦想、变得死气沉沉，变得对一切都提不起兴致。
从前那个积极的、活泼的、有棱角的“我”不见了。
而现在的自己，想不通为什么，更不清楚该怎么办。
哲学家尼采，有过无数次迷失自我的时刻。
他从巴塞尔大学离职后，打算靠自己干一番事业。
却不料，战争爆发，自己的祖国普鲁士卷入欧洲混战。
作为知识分子，尼采被强烈的爱国主义情怀所召唤，参加了战争。
然而，战场的血腥，死亡的威胁，顿时令他身心受创，神经错乱。
最严重的时候，他的眼睛都瞎了，被军队长官转移到后方疗养。
事业没了，身体垮了，种种不幸中，尼采开始思考人到底依赖什么而活。
经过无数个日夜的苦思，他最终得出一个结论：“生命就是强力意志。”
什么意思呢？
人，就是一团意志，人活着，就是活一种心态。
在尼采看来：“积极意志和消极意志在我心中较量，赢得这场战斗的意志就是我。”
后半生，他正是凭靠自己不屈的内心，走出了命运的阴霾。
张在炯也说：根据生活赋予自己存在的意义，就是强力意志。
往后的日子，你可以重拾初心，可以找到自己的热爱，可以接触新事物，新知识……
只要心态乐观，行动积极，中年后的我们照样可以抖擞精神，热烈地活下去。
40岁的我们站在了人生的十字路口：要么战胜生活，要么荒废余生。
处在这个重要阶段，我们会空虚、会徘徊，也会陷入倦怠与无助。
如果安于现状，任由自己颓废，那势必迅速滑向衰老。
而不想令人生过早进入“垃圾时间”，就要想办法唤醒自己。
尼采在遗稿中写道：每个生命的瞬间都试图告诉我们什么。
人到40岁，我们都需要听听尼采的话。
当你面对绝望，挫折，孤独，失败的时候，要像尼采一样思考，一样反击。
我相信，当思考降临生活，人生会大有不同。
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