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僻屋风凉枕，高枝叶向秋。
秋天来的时候，虽然悄无声息，但它却偏偏能将一味不知名的“凄凉”准确地传递到人们心中。
平静的山川，来去的飞鸟，尚开的花朵，低垂的柳线……，这些好像都没有变，又好像都已经改变。
来读诗吧，在文字的浅香里，同诗人一起，漫品季节流转之下的韵味与情愫。
本期诗巷要跟大家分享的，是陆游的一首《夏末野兴》。
这首诗以精炼的语言，将优美的景色与真挚又深沉的情感展示与读者，让人读后久久回味。
夏末野兴
宋·陆游
半世天涯倦远游，还乡不减旅人愁。
数声相应鸠呼雨，一片初飞叶报秋。
山坞风烟僧院路，河梁灯火酒家楼。
绝知雪鬓宜蓑笠，分付貂蝉与黑头。
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，我国南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。
陆游的诗风格多样，题材也很的丰富，他与尤袤、杨万里、范成大并称"南宋中兴四大诗人"。
我们本期分享的这首诗写于陆游退居山阴以后。在退居的日子，尽管陆游脱离了名利场的枷锁，尽管田园生活给予了他身心方面的安闲，但壮志未酬的遗憾与人生易老的无奈也总是牵绊着陆游。
所以，在这首诗中，我们可以看到抱有遗憾但又努力与自己和解、努力超脱精神的真实又可敬的陆游。
诗的首联直抒胸臆：半世天涯倦远游，还乡不减旅人愁；半世光阴付之于奔波远游中，身心早已疲惫，而归乡后的羁旅愁绪也还是不曾减少。
“半世”从时间角度出发，既点出了作者已至暮年的现实，也点出了作者在外漂泊的时间之长。
一个“倦”字直接把作者疲于奔波的心理道了出来，让诗在第一时间就拥有了几分沉重的意味；与此同时，它也将作者苍老又疲惫的形象初步临摹于纸上。
前一句写天涯之奔波，后一句写“归乡”后的感受。按照常理来讲，既然倦于远游，那么归乡后的心情自然是愉悦的。
但是，作者却又以“不减旅人愁”几个字表达了自己归乡后的心情。
那么作者此时的“愁”又指什么呢？结合他的人生履历，结合此诗的写作背景我们不难看出，作者此时的“愁”不外乎他壮志未酬的遗憾，也不外乎他面临人生暮年时的无奈和忧郁。
颔联从情感表达转到景物描写：数声相应鸠呼雨，一片初飞叶报秋；几声鸠鸟相互应和鸣叫，像是在呼唤雨的到来，一片树叶刚刚飘落，它已经在替秋天传达消息了。
颔联的描写生动，具有着很强的画面感。
前一句以听觉为主，把鸠鸟呼雨的情景裁剪下来。鸠鸟的声音打破了环境的寂静，同时又把情感方面的一种“沉静”诠释出来，让诗句的艺术气息倍增。
后一句以视觉为主，把“一叶落而天下秋”的意蕴传予以传递。作者借落叶写季节的自然流转，借“秋”体现人生的悲凉，进而表达出自身心境的落寞。这种含蓄的表达方式，可谓比直接说“愁”言“悲”的方式要更富力量。
“山坞风烟僧院路，河梁灯火酒家楼。”；在山坞的风烟中，可以看到通往僧院的路，在河梁之上，可以辨认到灯火通明的酒家楼台。
乍读颈联，会给人一种比较突兀的感觉，因为作者笔下的景物似乎跟他个人的情感表达并无多少关联。
但是当我们仔细品读后，就会发现作者的用意之深和表达之妙。
山坞深处的僧院，代表的正是跳出红尘的生活，是一种隐世的状态与人生观念；而河梁之上的酒家所代表的又正是浮华熙攘的闹世，是功名利禄与人情世故。
那么作者自己却恰恰不在这两者之中；他虽然退居，却又心怀壮志，他虽然心壮志，但却又不愿被功名所困，不愿被繁杂的人事所困。
由此可见，作者是一位置身于真实生活，却远离世俗的人，他甘愿守在田园，甘愿在心中开辟净土。
“绝知雪鬓宜蓑笠，分付貂蝉与黑头。”；“我”知道白发苍苍的自己最适合做渔翁和樵夫一样的人士，所以就将官位与名利都留给年轻人吧。
尾联再次将作者的情感与人生观做出鲜明表达，将他的形象清晰化、高尚化，也将全诗的境界进行了拔高。
“蓑笠”代表的是渔翁和樵夫一样的山野人士，而作者将自己定格为这一类人群，无不充分体现出自己淡泊洒脱、厌于世局的高尚情怀。
“貂蝉”指古代高官朝服上的冠饰，代指高官厚禄与功名富贵；"黑头"则指头发乌黑的年轻人。
最后一句含蓄深沉，在前一句的基础之上，把作者的内心与全诗的情感做出最后的表达。
值得一说的是，尽管尾句也是在表达作者的淡泊之心，但在这份淡泊之心的背后，又隐藏着作者深深的无奈，即他对暮年人生和社会现实的无限感慨。
一叶秋声听不觉，片时鸠雨感偏凉；读完一首，唇齿留香。
诗词为梦笔为马，将读写进行到底；关注一号诗巷，在追逐诗与远方的路上，我们在一起。
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