小楷最容易露怯的地方，不在写不小，而在写小之后，字还在不在。很多人把大楷缩一圈就当小楷写，笔画粘连、起收含混，远看是一篇，近看是一团。但嵇璜的《唐人赋》字幅不大，每一个点画却各自站得住，没有一笔是靠含混滑过去的。
嵇璜，字尚佐，文渊阁大学士，谥文恭，同时是《三希堂法帖》的核心编纂者之一。乾隆十二年，高宗敕命梁诗正、蒋溥、嵇璜、汪由敦等大臣从内府所藏历代法书中遴选编次，勒成三十二卷。意味着他日常面对的参照系，是皇家内府魏晋至明法书真迹的系统性过眼经验。
震钧《国朝书人辑略》下过一句断语“嵇文恭公字体出于唐碑，刘文清公出于晋帖”。刘墉从晋人尺牍里找韵味，刘墉从晋人尺牍里找韵味，嵇璜直接扎进唐碑，面对的是被刻在石头上、经得起放大审视的那一套法度。
《唐人赋》的内容是唐赋，笔法根系是唐碑，书写者又具备鉴定级的眼界，这三层叠在一起，构成了清代书家中并不常见的同源结构。
清人袁枚在《小仓山房集》里记嵇璜“精小楷，能于胡麻上作书”。胡麻即芝麻，表面积以毫米计，能在那种尺度上落笔成字且起收交代清楚，说明他对笔尖的控制不是在“写小”，而是在极小的空间里仍然维持点画的独立性。
《唐人赋》正是建立在这种控制力之上的写本，写的是唐人的赋，笔法底子又直接扎在唐碑里。
二田笔法核心不在工整，在笔与笔被简化成排列。崔寒柏评田楷笔画标准化、程式化，“笔笔独立缺乏呼应”，横竖写前已预设形状，书写成了放置定型零件。田蕴章也自认“学得跟我一模一样也是相对肤浅”，他提供的是桥梁非终点。
嵇璜则“字体出于唐碑，精小楷，能于胡麻上作书”小楷在极小尺度上仍让每笔起收独立、位置有交代。《唐人赋》的楷书小中保留点画可解释性。学田楷记结果，学《唐人赋》积判断力。
对今天学楷书的人来说，每一笔为什么起在这里、收在那里，撇和捺之间的空间依据什么原则调整，都有法度可循，不是靠手感反复摹形。
手感会随年龄变化，但对法度的理解一旦建立，就不会退回去。《唐人赋》给的正是一条从唐碑正脉进入楷书的路径。
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