杂不越

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我本清都山水郎,天教分付与疏狂,诗万首,酒千殇,几曾着眼看侯王

  • 用咒是在世界各民族历史中都曾出现过的现象。那么究竟什么是咒呢?按照道家的解释,咒是指被认为有超常功能的神秘语言,是古代语言巫术的主要内容。
    道家人认为,咒念动起来,具有不可抗拒的巨大威力,能够改变被咒事物的状况或者克制鬼神精魅。由于威力巨大,故对咒语的传授和运用都极为致密。而咒法也是道家人士中最基本的修行之一。
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  • 今天讲一个道家非常有意思的法术–附梦,附梦又称托梦,但这个托梦和去世后的人给活着的人托梦不一样,这个托梦是活着的人给活着的人托梦。
    什么意思呢?比如说在古时候,我有个非常重紧急的事情要赶快告诉一个几百公里以外的而人,但交通条件所限又实现不了,怎么办?这个时候就可以使用这项小法术了。 这项法术在《玄圃山灵匮秘录》中有所提及,附梦,道家法术,又称“托梦”,是指能在梦中将自己的思想意思传递给别人。 《玄圃山灵医秘录》卷下称,“欲达重禁之言,通千里之事,有法可附。附法时,书符一道,始膏育作想彼处,闭目仰卧存彼处,则梦到彼,见彼所人,如自身到彼所,人梦亦见矣。相与语论事,无不通。” 翻译成大白话就是说,做法之时,画灵符一道,施法完毕后,闭目打坐,专心致志的想自己想见的人在什么地方,待对方产生感应后,即可梦中相会,就可以在梦中畅所欲言。
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  • 最近坐了一次出租车,才发现同样的距离,出租车的价格比网约车贵了30%左右。让我纳闷的是,都这个年代了,为什么出租车的价格还是这么贵?看来网约车对出租车的冲击还不够大啊。
    事情具体是这样的,前天晚上10点左右,打了一辆出租车,22公里左右,网约车的预估价格是40块钱上下,想着出租车价格应该也差不多,也就没必要在叫网约车了,等快下车的时候,发现出租车的公里数是对的,22公里,但打表价格是62块钱!司机师傅收了60块钱。 同样的距离比网约车贵了20块钱! 司机师傅给我解释说,出租车的确比网约车贵。出租车晚上起步价是10块钱,前13公里,一公里2块钱,13公里后,一公里3块钱,综合下来差不多也就是10+13×2+9×3=63。 我说贵点没问题,好多年没做过出租车了。我心里想,既然出租车这么贵,以后出门如有需求,还是做网约车了
  • 今天听一位佛家的长老说,多读佛经,回向给众生,对个人的好处非常的多。怎么个多法呢?比如你读佛经读了30年,最直接的效果就是小动物见了你不害怕,鸟见了你不飞,松鼠见了你不跑,因为它们知道你不会害它们。
    同时如果有人找你给他自己做回向,你这边一回向,他那边立刻都会有感应,效果非常好,但前提是你自己功夫得到。 读佛经,刚开始不会有这样的效果,刚开始读佛经也会非常的困难,但只要长时间坚持,一定会有效果。
  • 道德经是不是一篇完整的咒语啊?起初背诵的时候不觉得,后来背诵道德经就越来越快,我现在12分钟左右就能把5000字的道德经给完整的背诵出来,当然并不是每个字的发音都特别的清楚。
    我12分钟背诵通篇道德经,在我们圈子里算是慢的,有人可以用五六分钟完整的背诵道德经,我12分钟已经有些语音不清了,如果换做五六分钟,语速比我又快了一倍,那岂不更是语音不清?但又确确实实在6分钟内说了5000个字,一秒14个字,那岂不是咒语吗????
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  • 结婚办婚礼,以前光知道有西式婚礼和中式婚礼,现在才知道居然还有道教的结婚婚礼仪式。
    道教结婚婚礼仪式,不仅正一派的道士们结婚可以办,而且普通人也可以在正一派的道观里面举办婚礼,只要你心中信奉道教的理念和建议,无论是不是道士,都可以在道观里办婚礼。 道教的婚礼仪式是非常隆重和神圣的,其中道教的婚书是这么写的“敬天礼地,一纸婚书。上表天庭,下鸣地府,当奏九霄,诸天祖师见证。若负佳人,便是欺天,欺天之罪,身死道消。佳人负卿,那便是有违天意,三界除名,永无轮回。” 这封婚书上表天庭,下鸣地府,岂不比西式婚礼交换戒指,最后来一句“阿门”,要神圣的多???!!
  • 一个道教正一派的朋友对我说,总有人问他道士能不能喝酒,能不能吃肉,能不能成家之类的问题,每次他都笑着说,我孙子都多大多大了,你说能不能结婚生子,能不能喝酒吃肉。
    接着我这个朋友说,我们都是炎黄子孙,也都讲究传承,道法自然,脱离生活的道,那能叫道吗? 这句话,颇在理,我一时竟然无法反驳。
  • 这两天加了龙虎山天师府道教的两个抖音粉丝群,一个是天师府的大号官方粉丝群,一个是天师府内一个漂亮女道士个人的粉丝群。
    进里面,群主几乎不讲任何道教的文化,目的也不是宣传道教文化,都是为了引流,然后通过给粉丝们看八字,卖灵符之类的来变现,收钱,感觉和市面上的培训班之类的没有什么区别。 都是一样的套路,引流,变现,丝毫不考虑传道的功能。如果纯粹是为了变现,那是没有任何意义的,最终也变不了什么现,在传道的基础上适时变现,才能变更大的现。
  • 我发现身边的道长朋友们经济条件都比较差,用俗语说,就是都比较穷。这有点超出我的意料。
    以前看微信朋友圈,一个道长朋友说自己真的是太穷了,想买一套道教的书都没有钱买,然后我看他发的那套书的价格,也就几百块钱。他会看风水,会看卦,也会做法事,但就是不忍心多收信众的钱。 还有一个就是前两天才发生的事情,我和一个道长正在群里聊天,忽然之间他说,不聊了,他得去工地搬砖了,后来还发了一张在工地搬砖的图片。他是通过搬砖挣得微薄收入,来维持自己的生活。 不明白为什么现在一心求道的人,求道之路会这么的坎坷?我心想,现在出家之人不都是很有钱吗?怎么会穷成这样?道士没有工资吗? 后来了解到,道士还真的没有工资,不过不同的道观,会给道士们发不同的单费,效益好的地方会多发一些,大概有每月一千块钱,效益差的,发几百,效益再差的,就不发。 并且也并不是所有的道观都提供住宿,如果道观不提供住宿的话,道士们还得在道观周围租房子住。道士们的经济来源就很差,这不是雪上加霜吗? 我喜欢道家文化,有生之年,一定要为道门文化的发展尽一点力,一定要让真心求道的道士们的生活有所改善,不能因为向道,饿饿着肚子。
  • 今天一个道长朋友说,道家真正的传承在全真派,而不是正一派。因为全真派的道士不能结婚生子,而正一派的道士不仅可以结婚生子,而且像龙虎山张天师这一派的,天师职位是由张道陵的这一脉子孙代代相传的。就凭这一点,我就觉得,全真派的道士比正一派的道士正宗。
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  • 道友说,最近念早功课的时候,总是看见一位全身白色道服的爷爷,脸色红润的从他身边走过去,背上背着一把剑,手上拿着拂尘,问我怎么回事儿。
    我说那你你牛逼了,说明你功夫到一定境界了。去年我在学习列子的文章时,一个太极高手跟我说,他在练功的时候,总是发现一个道家的老头在不远处看他练功,觉得他练的不对了,还示范一下,但只有他能看见,其他人都看不见那个道家的白胡子老头。
  • 今天认识了一个网红女道士,法名叫山沄。她说如果一个男人这辈子能够和一个女道士结婚的话,尤其是和北帝派女道士结婚,那么这个男的真的是走大运了。
    山沄说,和女道士结婚好处非常的多。首先,和女道士结婚,不用担心彩礼,一是她们自己不需要彩礼,二是她们的父母当初对她们修道都非常的支持,如今她们结婚,做为父母的,更不会要男方的彩礼。 其次,女道士非常的好养活,能吃饱饭就行,对衣食住行不挑剔。 再次,女道士的文化水平普遍都不低,因为平时要读很多的文言文,文化水平太低的话,文言文读不懂。同时女道士写字也写的很漂亮,因为平时要写很多东西,如果写的字难看了,会让祖师爷笑话的。因为文化水平高,所以对教育下一代非常的有帮助。 还有就是,女道士都懂一些道医,祝由术,如果家里人生病了,还可以省一些医药费。 同时女道士因为平时经常练功,站桩,又因为山沄属于北帝派,北帝派最厉害的就是打野,和女道士结婚,会得到历代祖师爷的祝福,不会出现婚变问题,所以山沄说,如果能找一个北帝派的女道士结婚的话,绝对会非常的幸福。 后来还遇见一个法名叫三悟的女道士,她说最近她一个男师兄跟着女方去见女方家长了,去之前三悟问他师兄,你去女方家,该怎么和女方家长说你的职业啊?说自己是道士吗?她师兄说,先不说是道士,就是自己是在庙里当电工的。[呲牙][呲牙][呲牙] 看来世俗之人对于道士结婚,心里还是有一定偏见的。
  • 今天一位道长朋友给我说,少林派最正宗的功夫,就是易筋经和心意把,没有练成心意把,就不是真正的少林武僧。
    少林功夫分为前山和后山,目前少林前山没真功夫。真功夫在后山三皇寨,有真传的少林心意把。现在心意把最厉害的,是少林释德建,他以前在少林后山三皇寨,现在被请到广州观天寺当住持了。 易经筋我们都耳熟能详,但少林的心意把你听说过吗?
  • 好多人都误以为在太极拳源自武当张三丰或者陈家沟陈氏太极,其实这种说法是不正确的。
    太极拳作为一种形意拳,它的历史非常的悠久,太极拳最早可以追溯到黄帝那个时期,只是知道的人很少,只有少部分门内人知道。2017年在北京白云观,曾经有一个道长,现场展示过原始的太极拳。现在估计北京在白云观的微博上还可以看到相关视频。 市面上99.99%的太极拳传承都不是真的,真正的太极拳既能打又养生,厉害的很。
  • 今天和一位道长聊天才知道,原来武当派和武当山道士并不是一回事儿。武当山道士分为正一派道士和全真派道士,(补充一句,全真派道士可并不一定都在终南山)。
    武当派只是武术门派,练的功夫属于道家功法,平时也穿道袍,可以吃肉喝酒娶妻生子,但不住在道观,武当派的人要想当道士,还得上武当山去皈依正一派或者全真派。 并且这位道长还提到,武当派最正宗的功夫并不是三丰派(张三丰所创),而是松溪派(张三丰的弟子张松溪所创),因为三丰派的好多东西都失传了。我这位道长有个朋友就是三丰派的,最后皈依正一派,在道教当高功。 这位道长还提到了三丰派和北帝派。 然后话还没说完,这位道长就说他上班时间到了,该去工地搬砖了,后来还给我发了一张工地上的图片,还感叹的说“修道也避免不了在工地搬砖啊”,我回了一句“一切治生产业皆不与实相相背离”。
  • 驻马店上蔡县有位六十来岁的女的,可以通过给药王爷(孙思邈)上香的方式来给人求药,听人说还比较灵验。在现场的患者可以求得药王爷赐药,在千里之外的患者同样可以。
    怎么求药呢?这个人在求药之前,先给药王爷上香,然后让人拿一杯水对着药王爷神像,随后这位神婆对着药王爷说“我求药王爷您老人家赐点药吧,让某某好了吧”。说完这句话,就让人把水喝了,名曰吃药。 如果你在外地怎么办呢?很简单,微信视频,你端着杯子让神婆看到,神婆以同样的操作为你求药。 效果怎么样呢?我不知道。因为我没试过 ,不敢妄下结论。但我见过,而且不止一次。 我是怎么知道这件事情的呢?我姐家有个小孩儿,这大半年以来情绪经常不稳定,经常性的躁动,于是我姐就带着小孩儿找到了这个人,给小孩儿求些药喝了,希望小孩不要再躁动。后来小孩来我这儿住,用手机视频继续求药,没几天,小孩就不愿意继续了。有效果吗?我觉得有个屁效果。 我姐呢,对这个深信不疑,但小孩不愿意,这次我站在小孩这边。如果真有这么神,让她去医院找一些重病患者去治疗岂不更好?那她为什么不去呢??? 不过话又说回来,我小时候还真见过类似的神奇事情,同样是烧香求药,方法和这个人大同小异。烧香那个人先是烧香,拿着纸对着神像求药,然后迅速的包起来,让病人拿回家像正常吃药那样吃。我老家一个叔就是这样把多年的病给治好的。 对这个东西不能全信,也不能不信,你全信,估计你会很惨。你不信,估计有时候可能会丧失机会。怎么说呢?对这种事情,在试错成本不是很大或者你各种方法都尝试过仍然没有办法的情况下,不妨试一试,说不定关键时候能救命。
  • 华中农大教授被11名学生联名举报一事,让我觉得后生可畏,更让我觉得我们中华有希望,有些陈规陋习是得好好的改一改了。
    不过这位黄教授也要好好的反思一下了,你就带了十几个学生,11个学生宁愿冒着不被毕业的风险#华中农大教授# ,也要集体举报你学术不端,你没反思吗?
  • 我同事85年的,今年39岁了,未婚,相了几次亲,也都未果,我说那你这辈子还打算结婚不?他说不结了,就算今年结婚,明年要孩儿,等我60岁的时候,孩子大学还没有毕业。而我那时候已经退休了,现在工资也不高,退休金估计也好不到哪里去,到时候自己拿个退休金,而孩子正是用钱的时候,入不敷出。这辈子就这样吧,没那么多烦恼,也挺好。
  • 资治通鉴小课堂001】汉灵帝时期,河南有个占卜很厉害的人,叫张成。他有次推算出,朝廷在不久之后就会大赦天下,于是他就让他儿子把自己的仇家给杀了。
    果然他儿子被官方收捕不久后,朝廷就下发了大赦天下的圣旨。可惜张成虽然算准了朝廷会大赦天下,但他儿子还是被司隶校尉李膺违令给处死了。 原来张成因为占卜非常的厉害,和汉灵帝身边的大官宦 中长侍们交情非常深厚,而汉灵帝也非常喜欢召张成占卜。 司隶校尉李膺愤慨宦官干涉朝廷,虽然接到了大赦天下的圣旨,但还是顶住压力把张成的儿子给杀了。 这一下捅了马蜂窝,汉灵帝大怒,宦官们联手弹劾李膺,李膺被下狱处死,后经太尉陈蕃的营救,李膺被免除死罪,罢官回家养老。
  • 《资治通鉴》第四十五卷中,对佛家的解释可谓一语中的。大意是说,佛家思想以虚无为主,崇尚慈悲,不杀生,相信人死之后精神不灭,会再次投胎轮回转世,并根据生前善恶的因果而遭受不同的报应。
    “帝闻西域有神,其名曰佛,因遣使之天竺求其道,得其书及沙门以来。其书大抵以虚无为宗,贵慈悲不杀,以为人死,精神不灭,随复受形,生时所行善恶,皆有报应,故所贵修炼精神,以至为佛,善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者,号曰沙门。于是中国始传其术,图其形像。”
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