棠棠棠棠

友圈发现“羲之的便条”，笑死了。果断借用之。
今天我倒是在图书馆去用了一整天的空调，中途就回家吃了个午饭，然后又去，直到八点半“下晚自习”。图书馆才真的是取之无禁、用之不竭的江上清风、山间明月，它为每一个进去的人免费提供一个座位，提供一段甚至一整天的阅读或者休憩的时光。我喜欢这种很多人坐在一起学习又安安静静的场合。鼓起勇气去田径场跑了三公里。三个月没跑步了。完全就变成了第一次跑步的人，难受得哦（每个细胞都在抗拒）。一公里的时候就感觉已经不是“天旋地转”可以描述了，二公里还好点，三公里突然下雨了趁机停下脚步。一停止跑步，顿时觉如蒙大赦，产生一种前所未有的幸福和轻松感。哈哈，我从来不是个自觉的人。炖银耳汤，加一把莲子。炖好了又加一把葡萄干。即使没放糖也特别好吃。一边喝冰银耳，一边吃冰火龙果，一边写动态。唉，经历过跑步的痛苦，再幸福地吃东西，完全是双重幸福。也就不去追求喝酒吃肉看比赛看电影那种幸福了。叫奥儿多听听王德峰讲的《坛经》。他问我： “妈妈，你说王德峰的讲课到底给你什么好处？” 我说：“第一，让我不再焦虑，总能看到你的优点，一天都想表扬你，使你少挨不少骂。” “第二，让我更轻松的胜任工作并提高了很多效率“ 第三，他让发现世界的美好，因此自己也变好了。” 他竟说：“你看，我一点都不焦虑，而且积极工作。是不是就可以不听他的课了呢？” 于是我就耐心同他辩论了三十回合。全得益于刚才跑了三公里，所以锻炼确是正能量之源。正所谓痛苦其体魄，愉悦其精神。明天继续，呵呵。

从罗目古镇回来。
看得出来，罗目古镇政府试图让古道今生。石板路朴素干净，肯定不是年久失修的石板路。墙上有毛主席语录。有些是过去的，有些是现在做上去的。家家户户门口辣椒酱，一律特别的篓子，明显是政府要求统一定制的。一些招牌告诉我们，这里是什么要道，谁的故居，什么结构的建筑……厚重的历史感扑面而来。民居也有整齐的外观（保留了自古而来的建宅风貌），花草开在在窄窄巷道里— 临江河水域宽广，水流缓缓，波光粼粼。如果这只是一幅画，那这是一副很美的画，安静纯朴。乍看之下，让人想去这里住上十天。访了几处民宿，480、380、美团看到也有便宜180的没去看。沿着河流往前面走最多五百米，就看见河床裸露。大面积裸露，裸露一直延伸到远方，整个河流只剩下不到五分之一宽的漂流道。再徒步二千米，我已经明确看见了远处峨眉山的轮廓了。我真不敢相信这条河床裸露得如此严重的河流是峨眉山脚下的一条河流。水呢？水去哪里了？我问村中老人家。老人家目光慈祥，友好热情和我交谈。但他们应该没听懂我的问话，我也几乎听不懂他们的方言。有家龙目书院，外面写了很好很温暖的对联，虽然字迹有些剥蚀。我走进去，曲里拐弯走了一阵，没有曲径通幽，最后看到的是：尘埃、一堆废弃的杂物，一台双缸洗衣机，一扇破败紧闭的门……我知道没有继续进去的必要了。徒步到邻村，邻村倒是建了楼房（大概是没有古镇名目之扰？）邻村是个实在的村庄，种很多玉米。柿子树结着柿子。枣子树结着枣子。邻村正在办坝坝宴会，一对年轻的夫妻在准备酒碗。男人麻利的洗完一口大锅，油汤油水一口气倒入河渠，干净利落。我联想到前面一个口子有一对祖孙在河渠里戏水的场景。心理咯噔一下。邻近几个村子共用了临江河。又回来走了第二遍罗目古镇。许多房门开着，里面传来电视或者麻将声。房门很多开着，一一看进去———房子都是空间惊人的矮小，里面拥挤的堆放着各种器物。我这才注意到罗目古镇的民居普遍低矮，有些房子外墙的宽度和高度跟一扇防盗门差不多。原来这些的民居，外观的优雅和内在的压抑形成如此鲜明对比。这样的民居凭其独特的古朴的外观用来展览和供人参观固然很好，但同时又用来住一个现代人家却不改建，就有点不妥了。这是明明只能二选一的事，鱼和熊掌此处无法兼得。不否认修青石板路、修公厕也是很惠民；也很点赞的造牌坊，印招牌，开高价民宿，开漂流，这些使古道新生振兴经济之策。但如果世代生活于此的村民住宿条件并没得到真正的改善，或者为了保证古镇面貌，使他们必须囿于这种宅建模式，那么，这些好处就只是华而不实的好处。而且村民们不仅受华而不实之扰，还可能因此失去他们本来的河流和真正恬静的生活。但愿罗目古镇美好的愿景不会像那家“龙目书院”一样，因绷不住而废弃。这让我想起刚去过y州来，本来自己是真的有些东西的，但由于功夫没有下在点子上，结果事与愿违。世界上有这种情况的人、事、物、地岂止一个罗目古镇呢？