德川家康无疑是一个身具大气运的人，所以他才能成功熬死和他同时代的另外两名顶级枭雄——“大魔王”织田信长和“猴子”丰臣秀吉，最终没费什么力气就将结束战国乱世的不世功绩轻松纳入了自己的囊中，同时也为日本带来了近300年的和平。
家康在死后更是被一路捧高，甚至超越“人格”而成就“神格”，成为赫赫有名的一代神君——“东照神君”。
虽然在日本历史上获封“神君”的并非只有家康一人，比如创立镰仓幕府的源赖朝就被称为“镰仓神君”，但自家康“封神”后，日本的“神君”便近乎成为了一个专属性的称呼，这个称呼属于而且仅仅属于家康一人。
家康在后来权倾日本朝野，死后也是无比风光，不过，家康的幼年时期却过得多少有点“不堪回首”。 因为，家康在很小的时候就沦落为了一个“孤儿”，后世有称其为“战国孤儿”的，也有称其为“三河孤儿”的。
这里的“三河”不是指北京周边的燕郊，而是日本战国时代的一个令制国——三河国。三河国的西边是尾张，东边是远江，北边是美浓和信浓，南边则是大海。尾张是野心勃勃的织田氏，远江是实力雄厚的今川氏，美浓的主宰是一个叫做斋藤道三的人，外号“美浓蝮蛇”，从一个卖油郎一路逆袭，最终放逐了主家土岐氏，成功“窃国”，是一个十足的一个狠辣角色，信浓国则被特别喜欢打架，且打架水平很高的“甲斐之虎”武田信玄给纳入了麾下，成为了武田家的一个“分国”。
这便是家康幼年时三河国所面临的周边局势。三河国是家康所在的家族——松平家的势力范围，这样的局势无论如何也说不上有多好。
当然松平家诞生了一个不世出的天才——松平清康，在清康的时代，松平家完全不用担心所谓的“强敌环视”，因为清康要更强。
只是清康25岁就死在了守山城下，而清康的儿子松平广忠的能力和气魄显然远不及乃父，对内不能压制家族内的反抗势力，对外则难以抵挡来自织田氏的武力侵袭。不过广忠16岁就生下了自己的儿子，有了儿子也便有了希望，他给自己的这个儿子起名为“竹千代”。
“竹千代”这个名字来自于松平广忠的父亲，也就是那位在有生之年一直压着“尾张之虎”织田信秀死命摩擦的三河国战神，在后世的“三河物语”中一度被拔高为“如果活到30岁当可取得天下”的松平家不世出的天才——松平清康。
松平清康的小名正是“竹千代”。
所以松平广忠给儿子起名为“竹千代”的意图再明显不过，就是希望自己的这个儿子，能够和他的爷爷“清康”一样优秀，能够成为松平家未来再次崛起的希望。
当然，松平广忠小时候也曾叫过一段时间的“竹千代”，如此一来，则松平家族祖孙三代都曾使用过同一个名字。也幸好日本没有避讳这一说，否则放在中国的话，这绝对属于“大大的不敬”。
不过，日本文化虽然传承自中国，但在“避讳”这点上却与中国颇有不同，日本上位者非常乐于将自己的名字赐给臣下，以示恩宠，比如室町幕府首代将军足利尊氏的“尊”字便来自于后醍醐天皇的名字“尊治”，而德川家康元服时的名字“松平元信”的“元”字，也来自于当时的主君今川义元的偏讳“元”，而后来为了纪念自己的祖父“松平清康”，家康又取了“清康”中的“康”字，将自己的名字改为了“松平元康”。
松平清康是松平家族绝对的标志性人物，而家康显然对于自己的这位爷爷也是极度崇拜的，所以哪怕后来混的再风生水起，甚至连姓氏都从“松平”改为了“德川”，但得自爷爷“清康”的这个“康”字却始终没有再变过。
只可惜，家康的这位未曾谋面的爷爷死的实在有点早，清康死后的三河国随即分裂，一部分势力倒向实力的强大的今川家，而另一部分势力则在织田信秀的“钞能力”之下，明着暗着倾向于尾张一方。
想让三河重归统一甚至变得更加强大，对于庸碌的广忠而言，显然是一件不太现实的事情。当然也有说，广忠其实不算庸碌，只是因为广忠的父亲清康和广忠的儿子家康都过于出类拔萃，才显得他过于不起眼而已。
而且清康被杀之时，广忠才仅仅10岁，以10岁之龄，无论如何也难以同时面对松平家族内部的权利争斗和来自尾张织田氏的外部压力，甚至一度被松平信定从居城冈崎城给驱逐了出去。
松平信定是谁呢？他其实是松平广忠的叔祖，也即广忠的爷爷松平信忠的亲弟弟，不过松平信定对于自己的这位侄孙却无半点慈悲之意，一方面是因为他本身野心勃勃，早就瞄准了松平家的家督之位，另一方面则是因为他对自己的侄子，已经死去的松平清康一直怀有深深的恨意，其中之原因既有曾经和清康争夺家督之位失败所带来的不甘，也与清康曾经对他的屡次打压和敌视有关，而这份恨意在清康死后自然而然地也便延续到了清康之子广忠的身上。
不过广忠在几年后还是再度回到了冈崎城，当然这背后少不了执掌骏河和远江两国的实力大名今川义元的帮助。只不过广忠虽然如愿以偿地重新执掌了松平家，但从此之后，松平一族却再难掩江河日下，三河国也彻底沦落为了今川氏的属国。
倒向今川氏的广忠自然免不了要承受来自尾张织田氏的攻伐，于是松平家曾经的祖籍之地，同时也是三河国内重要要塞之一的“安祥城”很快就被织田信秀攻下，织田氏的势力也随之扩展到了西三河地区。
为了将织田氏的势力驱逐出三河国，广忠联合今川义元与织田大军在安祥城外进行了一次大规模的战争，史称“第一次小豆坂之战”，在这场战争中，织田军一度败北，但后来在“小豆坂七本枪”的死战之下，最终转败为胜。
而家康（竹千代）就出生于此战后不久，他的母亲是广忠的正妻“于大（於大の方）”。
只可惜，“于大”所在的家族“水野家”一直与广忠的老对头织田信秀关系暧昧，并在天文13年（1544年）与今川家断绝了关系，彻底倒向了织田氏。广忠这个人为了表示对于今川家的忠心，不得不选择与“于大”离婚，当时，“竹千代”（家康）还只有3岁。
3年后，织田军再度对广忠所在的冈崎城发起攻击，广忠只好再次向今川家请援，并同意将自己的嫡子“竹千代”送往今川家的骏河，作为人质，这时候的“竹千代”只有6岁。
也就是说广忠为了保住自己松平家家主的地位和领地，很无奈地放弃了自己的妻子和儿子。
不过，“竹千代”并没有如广忠所愿那般被送往骏河，而是在途中就被护送他的人直接卖给了另外一个人，买走“竹千代”的人，不是别人，正是尾张的织田信秀。
而把“竹千代”卖掉的那个人其实也不是外人，正是广忠的“老丈人”，也即广忠的继室“真喜姫”的父亲户田康光。所以说某种意义上来说，“竹千代”是被自己的“姥爷”给卖给了织田信秀。
户田康光为什么要选择这么做呢？据说有两个原因，一个原因是广忠对自己的这位继室，也即户田康光的女儿“真喜姫”并不太好，广忠始终难忘自己的第一位妻子“于大”，这让户田康光很是不喜。另一个原因则是因为钱，据说织田信秀为了得到“竹千代”，给户田康光开出了一笔很难让他拒绝的“高价”。
这个“高价”究竟有多高呢？后世最通用的一种说法是：1000贯的“永乐钱”。
在之前的文章中，我曾介绍过1000贯文的大致价值，在日本战国时代，1000贯文如果换算成大米的话，大致能够买到300万斤的大米。所以对于户田康光来说，织田信秀给出的无疑是一个非常高的价格，一个小孩能卖这么多钱，不可谓不值，何况这个小孩和自己其实并无一丝半点的血缘关系。
织田信秀买下“竹千代”的本意，是想用这个孩子来威胁广忠，以图让广忠能够倒向自己。但没想到广忠这个人虽然打仗不怎么样，但是为人却相当硬气和有信誉，他不仅没有背叛今川氏，而且还断然拒绝了织田信秀的拉拢，“你们要杀我的儿子就即刻杀好了，我绝不能因为一个儿子而失信于邻国”。
不得不说，广忠这个人是真正的君子，虽然他倒向今川家十有八九也是无奈为之，但既然选择了倒向今川家，他就要坚守自己的这个承诺。所以广忠堪称是日本的“季布”，季布一诺值千金，广忠一诺呢？嗯，至少也要超过一个家康，而家康的价格是约等于300万斤大米的1000贯文。
面对广忠的执拗和坚守，织田信秀也很无奈，他自然不可能真的去杀害一个仅仅6岁的小孩。
精明的织田信秀看似严重失算，因为他不仅白白付出了1000贯文，还不得不替广忠担当起了免费的“保姆”，如果没有发生后来的事，这笔生意怎么看怎么吃亏。
于是，原本要去今川家当人质的“竹千代”，就此在织田家当起了“人质”。“竹千代”被织田信秀寄养到了织田氏的家庙——万松寺。
当人质的日子自然不会怎么好过，尤其是对于一个6岁的孩童而言更是如此。不过，“竹千代”也并非全无收获，因为正是在这段时间，他结识了后来叱咤日本的“大魔王”织田信长。
织田信长比德川家康大9岁，按说不太可能玩到一块去，但事实却是信长非常喜欢找这位 “三河弟弟”一起玩，他教“竹千代”骑马，还带着他去河边游泳，与其他小伙伴一起做游戏……，他们两人之间就此培养起了很是深厚的感情，而正是基于幼年时期的这种深厚情感，后来的织田家与德川家的“清州同盟”才会成为日本历史上最牢不可破的同盟之一。
此时的“竹千代”虽然母亲已然他适，不过父亲广忠尚在，所以还并不能称之为“孤儿”。但两年后的天文18(1549)年，也即竹千代刚满8岁的那一年，他却彻彻底底地变成了真正的“孤儿”。
因为，广忠死了！
广忠是在一场宴席上突遭近臣岩松八弥的袭击而死。竹千代在3岁时失去了母亲，在8岁时又失去了父亲，等若于无父亦无母，就此成为了彻彻底底的“三河孤儿”。
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