■莫兰
又逢岁末，回顾这一年文物界大事不少，最激动人心的，莫过于又有两件重要文物回到祖国怀抱：5月，子弹库帛书二、三卷历经79年后“归湘”；10月16日，流失海外的虎形牌饰文物返还。这意味着，中华文化的“拼图”离“完整”更进了一步。
文物不仅记录着一个民族和文明的“来时路”，蕴含珍贵的历史价值，还在于“文物连着文脉，文脉连着国运”。这也是中国始终执着于追回流失文物的根本原因。
近年来，从丰邢叔簋“流浪”多年“回归”，到圆明园兽首在全国多地的“聚首”，再到百年漂泊的大沽铁钟重回故土，一件件承载着民族记忆的国宝级文物跨越山海，陆续“回家”。据统计，党的十八大以来，已有51批次2156件/套流失文物艺术品回归祖国。尤其是“十四五”时期，35批次537件/套流失文物踏上归途，创造了历史新高。
每件文物的回归，都是一次文化记忆的修复。文物回归驶入“快车道”，让承载着中华文明基因的国宝填补了历史的缺环，完善了中华文明的脉络，也抚慰了压在中华儿女心头一个世纪以来的深深创痛。
“国宝回家”不是故事的终点，而是一个全新的起点——它早已超越单纯的文物追索与收藏，演化为深刻的社会文化现象。文物回归，不只是简单的重量级宝贝“物归原主”，更深层次的意义在于，它唤起了国家曾经积贫积弱的集体记忆，在“今”与“昔”的强烈对比中，增强文化自信，凝聚起民族精神，这是真实可感的。
有数据为证。近5年，“国宝回家”相关话题网络阅读量超百亿次，关注主力为“90后”“00后”。这些“互联网原住民”活跃于各种社交媒体，将“拟人化”手法用在文物题材作品中，创意无限；而海外留学生讲述海外文物漫漫回家路的微短剧，点赞无数。他们的“在场”，体现了年轻一代对中华文化的认同感和归属感；他们的“参与”，升华了文物回归的意义，使之成为一场热烈的“全民文化活动”。
与此同时，流失文物的回归，也给文旅市场带来了一剂立竿见影的“强心剂”。作为“顶流”文化IP，它们天然具备强大的市场号召力，可以迅速汇聚人气，拉动消费。
在安徽博物院，从5月延续至8月底的一场名为“国宝归来”的特展，包括圆明园兽首在内的87件海外回流珍品齐齐亮相，观众量突破25万人次。即便雨天，博物院外仍排起蜿蜒近百米的长队。同样，9月至11月福建漳州市博物馆的同主题特展，长假期间日均接待观众超两万人次，专程前来一睹“国宝”真容的游客络绎不绝。这一“现象级”展览的火爆，为区域旅游注入了强劲动能。
可以惊喜地看见，围绕回归文物的文旅开发，并未拘泥于普通的展出，而是走向“深度体验”与“创新活化”的新方向。
在天龙山石窟博物馆，数字技术让流失海外的造像“重聚”。博物馆使用裸眼3D、虚拟现实、增强现实等高科技手段，对流失海外的石窟造像进行数字化复原，通过全方位、近距离、多角度展示，生动再现了天龙山石窟艺术的精美绝伦。
今年是大沽铁钟回归20周年，天津滨海新区文旅局借由主题展、情景剧、百年归家路讲述等系列活动，解读其铭文中的治国智慧与海防精神。文物从被观看的“客体”，转化为主动“诉说”民族自强史的“主体”，与观众共同完成了一场“跨越时空的文化对话”。
这些鲜活的创新实践，极大增强了文旅体验的文化厚度与精神高度。通过文旅场景的构建，不仅激活了历史文化遗产的当代价值，国宝的回归之路也成为公众感知国家发展、凝聚文化认同最直观、最动人的教材，效果“看得见，摸得着，扎得深”。
犹记得在圆明园石柱回归仪式上，一位大学生志愿者肃然动情：“小时候在教科书上看到残破的柱础，总觉得心痛；如今亲眼看到这些石柱，感受到的是民族复兴的温度。”亿万人相似的心路历程，正是文物回归工作最珍贵的收获。
让文物“活”起来，让旅游“火”起来，让文脉“传”下去——这或许就是“国宝回家”赋予文旅融合最珍贵的启示。它告诉我们，最好的保护是传承，最深的记忆是共鸣，最强的文化自信，就蕴藏在每一个走进博物馆，与历史深情对望的普通人目光之中。
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