深耕文坛四十载：文坛名家共话王彬小说（其三）|作家|叙述者|小说|文坛|文学|王彬(晋朝)

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王彬，学者、作家。鲁迅文学院研究员、中国作家协会会员。

致力于叙事学、中国传统文化与北京地方文化研究。在叙事学方面，结合中国传统考订方法对小说进行研究，侧重从叙事方法与历史语境研究小说，揭示了一些新的研究思路；在中国传统文化方面，侧重研究中国封建社会中的禁书与文字狱，是研读中国古代禁书最多的学者之一；在北京地方文化方面，从城市美学角度，对城市形态进行分析，由此提出微观地理学构想，参与了许多旧城保护与奥林匹克体育公园规划。

王彬深耕文坛四十载，创作了大量作品，学术著作有：《红楼梦叙事》《水浒的酒店》《无边的风月》《从文本到叙事》《中国文学观念研究》《禁书文字狱》《北京老宅门（图例）》《北京街巷图志》《胡同九章》与《北京微观地理笔记》。文学作品有：话剧剧本《蛙地》《客厅》；散文集《沉船集》《旧时明月》《三峡书简》《袒露在金陵》；长篇小说《丰泰庵》《花楸树下》，短篇小说《莲花坡》与《高校往事》等。主编有：《清代禁书总述》《北京地名典》《鲁迅名篇手迹》以及丛书多种。

《丰泰庵》的历史、现实与文学价值

□ 王春林

关于《丰泰庵》这部长篇小说，我曾经写过一篇字数长达两万字的长篇评论，考虑到王彬老师多年来在小说比如《红楼梦》的研究过程中特别看重叙事形式层面，这里便集中谈谈《丰泰庵》叙述形式上的若干特点。其一，是语言运用层面上双重语言系统的交织。这里所谓双重语言系统的具体指称对象，一是指叙述层面上所使用的那一套带有鲜明口语化特点的流畅自如的现代汉语，二是指对话层面上带有突出书面语特征的真正可谓是文白相杂的拟古式汉语。其二，是三重第一人称的数次转换与套嵌式艺术结构的巧妙营造。小说一开始作为序章性质的“热水镇”部分，采用的是第一人称。叙述者“我”，不仅是一家大型文学刊物的编辑，而且还对历史有着浓烈的兴趣，尤其是对明史更是兴趣有加。接下来出现的就是第二个第一人称。正如你已经预料到的，这个第一人称“我”，不是别人，乃是“热水镇”那个部分中所言那部长平公主札记的整理者李力。正因为李力和薇妮意外发现了出自于长平公主之手的札记抑或日记，所以，从第二章“大朝会”开始，自然也就出现了第三个第一人称的叙述者，那就是作为文本主体叙述者的媺娖也即长平公主。更进一步推论，当作家把以上三个不同层面上的第一人称叙事全都整合在一起的时候，所最终构成的，当然也就是一种彼此套嵌式的艺术结构。

虽然说正是以上各种叙事形式上的努力赋予了《丰泰庵》足称丰盈的审美属性，但在结束我不成熟的发言前，却还是愿意在我那个长篇评论的最后一段全部引述在这里。行将结束本文之前，我突然读到了彼得·盖伊的这样一段文字：“小说家利用他所创造的一些人物，描写他们的反应，继而能够更有效、更壮观地表现小说中所发生的历史事件，这恐怕要比通过不修饰的单一叙述看事情有力得多。小说家必须通过单个参与者的眼睛来看事情的发展演进。在司汤达的《帕尔马修道院》中，作者用主角法布里斯的眼光去描写滑铁卢战役的情况，显得混乱而不可理解，而这是大多数战斗的典型特征。但透过这个角色个人的眼光，司汤达以令人信服的方式即时传达了这一共同的现实。福楼拜在《情感教育》一书中描写1848年巴黎的革命事件，读起来就像一篇群众心理学的论文，但这是作者透过许多人物，包括男主角弗雷德里克和他的朋友们高度个人化的视角表现的。”（彼得·盖伊《现实主义的报复》，第188—189页，北京联合出版公司2023年3月版）借用彼得·盖伊的说法，王彬在这部《丰泰庵》里，借助于长平公主的个人化眼光，所看到崇祯那个时期的历史景观，也同样“要比通过不修饰的单一叙述看事情有力得多”。很多时候，叙述历史的时代要比历史所叙述的那个时代更重要许多，因此无论怎样，《丰泰庵》所书写的历史、现实及其文学价值都不容低估。

王春林

山西大学文学院教授

博士生导师

《丰泰庵》的叙事探索与后现代手法

□ 杨光祖

王彬先生是一位叙事学研究者，提出过“叙述者解构”“第二叙述者”“动力元”等概念。《丰泰庵》可以看作他这些理论的一次文本实践。小说没有采用传统的单一叙述者，而是设置了一个由三个叙述者构成的群体。第一个叙述者是“我”，一个杂志编辑。第二个叙述者是李力，在中国历史研究所工作，研究明史。他在秘鲁的一个小镇偶遇曾经的恋人、意大利汉学家薇妮，薇妮发现了长平公主的日记。第三个叙述者就是长平公主本人，她的日记构成了小说的主体。这三个叙述者形成了三个层次：“我”处于最高层，属于超叙述者；李力处于第二层，属于次叙述者；长平公主处于核心叙述层。从“我”引出李力，李力引出长平公主，层层递进，接力叙事。这种结构在一般小说中确实少见。更巧妙的是，王彬把中国古典长篇小说的评点传统也融了进来。古典小说如《红楼梦》有脂砚斋评点，《水浒传》有金圣叹评点，作者和评点者是平行的、内外分离的关系。王彬的这篇小说，通过李力这个人物的介入，让评点者进入小说内部，李力整理长平公主的日记，加以分析、梳理、补充和评点，成为叙事的一部分。将古典小说的评点机制从外部引入内部，解决了叙事与评点两张皮的老问题。我们常说，用中国的方法讲中国的故事，《丰泰庵》在这方面是有自己的贡献的。

波兰的人类学家马林诺夫斯基在1923年提出了“语境”，并将它分为有情景语境和文化语境两类。语境包括了语言因素和非语言因素。非语言因素是指语言之外的社会环境，比如：时间、空间、场合，以及反映时代的建筑、服饰、礼仪、风俗、节令等。对于历史小说而言，语境是小说的血肉。这篇小说在语境营造上下了大功夫。比如写到崇祯皇帝的经筵，小说详细描绘了文华殿的建筑形式——工字形，前殿文华殿，后殿主敬殿，中间一道穿廊。通过语境展示了文华殿的建筑形式、内部布置、朝臣的服饰、讲案与红色牙签、宴席上朝臣的座位。这些细节一下子把明代宫廷的生活质感推到了读者面前。语境在这里已经不是装饰，而是人物性格的直接延伸。还有那些器物、风俗、礼仪、官制等的描写，这些语境不仅融入情节，增加了小说的叙事魔力，而且成为刻画人物性格的重要元素。

传统历史小说，总是力图再现一个完整的故事，有头有尾，环环相扣，仿佛历史有某种严密的逻辑。后现代早就质疑这种宏大叙事了——历史哪有那么整齐？偶发、碎片、断裂，可能更接近真实。《丰泰庵》在历史叙述上就有这种后现代的味道。它不以严密的因果逻辑推进，而是以长平公主的日记为依托，让故事以碎片化的方式呈现。长平公主对田贵妃的感情，从厌恶到觉得可爱，再到厌恶，中间隔了好几个章节，没有明确的转折，只能在断断续续的片段中自己去体会微妙的变化。这种叙事方式，契合了对“真实”的理解——没有全知全能的上帝视角，只有一个个有限视角下的碎片，真实就藏在碎片之间的缝隙里。小说后半部分视野不再局限在紫禁城和中国。通过长平公主与弟弟阔别多年后重逢，叙事版图从中国扩展到了南美和欧洲。在大航海时代的背景下，这种跨越国界的书写，让小说具有了世界性视野。

杨光祖

西北师范大学传媒学院教授

博士生导师

《丰泰庵》是当代文学语境下

编史元小说的典型

□ 张哲

在当代文学创作与研究中，历史的回归是一个引人注目的现象。这种回归与传统历史书写迥异，其核心在于，部分作家意识到历史存在与历史叙述之间不具有等同性，历史叙述本质上都是语言建构的产物，因此无法在本体论层面还原历史存在。为了回应这一认知，作家们以后现代创作技法，在文本中对自身叙述的可靠性进行解构与质疑。

面对这样的创作实践，加拿大学者琳达·哈琴提出了“编史元小说”这一概念，用以指称那些“既具有强烈的自我指涉性，又自相矛盾地宣称与历史事件和人物有关”的后现代历史书写小说。编史元小说的价值不在于弥合历史真实与文学虚构之间的鸿沟，而在于以创作实践让读者意识到“历史的文本性”，同时肯定“文本的历史性”意义。

依据哈琴的定义，《丰泰庵》可归为中国当代语境下典型的编史元小说，理由有三：其一，以明末崇祯时代为背景，刻画了长平公主媺娖、崇祯、袁崇焕等真实历史人物，以“媺娖的回忆录”和引证的大量史料为依据，详细描绘了宫廷秘辛、市井民俗等“小写的历史”，在解构宏大叙事的同时具有史料意义。其二，以媺娖的视角重写重大历史事件，揭示了许多新的历史原委，颠覆了史学界长久以来认定的史料，并为历史人物赋予了不同于官方记载的结局，隐喻历史本体的多元性可能。其三，小说的叙述主体虽标榜为“媺娖回忆录”，但叙述者屡屡自陈其叙述不可靠，且其叙述语言常出现与其明末身份相悖的当代口吻，这种时空错位的叙述策略，暴露出文本自身的虚构性，形成对历史书写真实性的自我揭示与反思。

编史元小说的核心特质在于对自身叙述真实性的消解，这在《丰泰庵》中主要通过话语世界的运作完成。一个极具分析价值的现象是，叙述者媺娖在话语世界中呈现出鲜明的二重性。她既是“大写历史的叙述者”，记载袁崇焕之死、李自成起义等重大事件，并以亡国公主视角进行评论反思，使文本具有史传色彩；同时也是“小写历史的叙述者”，细腻再现了荡秋千、画眉等个体日常生活，并收录了大量明代的物质文化细节，赋予文本类书般的文献价值。同时，小说文本的叙事肌理也与作者的叙事学理论相契合。通过叙述者集团与多层可能世界的设计，小说瓦解了传统历史书写的整一性，让读者意识到历史的文本性，同时通过“小写历史”与“大写历史”的并置，以及多重可能世界的建构，揭示出历史本身所蕴含的多维价值向度。值得我们深思的是，在可能世界理论之下考察叙述的真实与虚构，其本质上是基于价值判断的逻辑选择。作为可能世界的文学作品，其实是叙述者在实在世界的丰富细节中进行自觉“挑选”的结果。《丰泰庵》正因为叙述者这种自觉的“挑选”行为，塑造出了明末的多重可能世界。它不仅引导读者认识历史存在多种可能性，更促使我们去反思那些叙述背后的价值判断，以及我们习以为常的历史认知方式本身。

在可能世界理论的观照下，《丰泰庵》是一部结构及意义均十分完整的中国当代编史元小说。在小说的叙事、技术、历史语境与文学空间的建构层面，堪称一部具有典型性、优秀的长篇小说文本，在当代小说中具有不可替代的特殊地位。

张哲

兰州交通大学文学院教授