嫌书院门游客太多，出了文昌门沿环城公园走，就看到了这块大石头——吉备真备纪念园。
怎么有个日本人纪念园？
西安有两个知名的日本人纪念碑，一个是青龙寺的空海纪念碑，一个是兴庆公园的阿倍仲麻吕纪念碑，都是鼎鼎大名的。
这个吉备真备何许人也？
前些年我围着环城公园走了一圈，看到这个地方没有在意，这次查了查，这个人果然不一般，较之空海和阿倍仲麻吕，等级一点儿不低。
吉备真备曾于717年、752年两次作为遣唐使入唐，累计留唐近19年，是日本著名的学者、官员。
他第一次来大唐是和阿倍仲麻吕一起来的，第二次来大唐是和鉴真大师一起走的。
看清楚了：是和鉴真大师一起回到日本的，这可是上过中学历史课本的人物。
那时日本遣唐使选拔，可不是一般人能达到条件的。
一是出身世家贵族，有真才实学，对唐文化有强烈向往；二是要有一定的身体素质和心理素质，要适应充满危险的长期海上旅行。
到了大唐学习，也是按等级录取，能进入国子监的太学或四门学，这就是优秀学生了。水平高的才能当“留学生”，可以有长达十几二十年的留居学习。
吉备真备和阿倍仲麻吕就是这样的“留学生”。
吉备真备精通儒学、律令、天文、兵学，几乎是个全才；阿倍仲麻吕更是以优异成绩参加唐朝的科举考试，高中进士，留在唐朝做官。
学成归国，报效自己的国家。
看看吉备真备都给日本带回来些啥：
一是带回《唐礼》130卷，10卷《乐书要录》，多卷天文历法，以及铠甲、头盔等新式武器。
二是归国后创制了片假名，成为日语片假名的主要奠基人。和平假名的创始人空海大师一起，让日本开始拥有了文字体系，迎来了奈良时代的辉煌与鼎盛。
三是带回了围棋。虽然有资料说三国时代围棋就传入日本，但吉备真备是公认的传播者，确证了“围棋起源于中国”的观点。
甚至有个传说：吉备真备的才华引起唐人嫉妒，把他关进高阁，设下《文选》、围棋、解读野马台诗等多道难题。吉备真备得到阿倍仲麻吕的鬼魂相助，围棋零基础的他一个晚上就成了高手，与唐朝名手下成平局后，吉备真备将对手一颗死子吞下肚中，根据数目法巧胜1目。
——其实那个时候阿倍仲麻吕还没有死，这个故事编的有些玄乎。
四是带回了《孙子兵法》。
有故事说吉备真备临走的时候，唐玄宗说只能带一本经书回国，吉备真备毫不犹豫的带走了《孙子兵法》。故事归故事，但也说明吉备真备在日本的影响。
五就是带走了鉴真大师。
据说吉备真备正式向唐玄宗提出聘请鉴真赴日授戒，玄宗要求遣唐使团同时携行道士，双方没有谈拢。
因为鉴真五次东渡未果，名气很大，日本遣唐使决定秘密用船带走鉴真。最终，鉴真大师的日本遣唐使的帮助下，第六次东渡终于成功。
你看看，这个吉备真备对于日本文化的贡献，怎么说都不过分。
而且，他两次出使大唐的经历，在中日交流史上也是绝无仅有。日本评价两百年之遣唐经历，播名唐国者，惟吉备真备和阿倍仲麻吕二人而已：
一个给日本带来了数不清的宝藏文化，一个在大唐任官职埋骨大唐。
纪念园小小的，这里原址为唐代国子监所在地。1986年日本友人为纪念吉备真备传播唐文化至日本1250周年而建，采用日本枯山水手法，以白色石子铺就水流状路径，旁边还有一株百年老藤缠绕花架。
天然花岗岩纪念碑，正面刻有吉备真备画像及日本友人题写的碑名，背面以中日双语镌刻碑文，日文采用片假名以纪念其文字贡献
虽然我们和日本国关系一言难尽，但历史就是历史。
一千年前，当我们强大的时候，日本人来我们这里取经；一百年前，当我们弱小的时候，我们派了很多的留学生到日本学习。
只有发展是硬道理，只有强大才能让那些宵小闭嘴。
所以，这个吉备真备纪念园，对于我们来说，不是纪念他这个人，而是纪念我们曾经的辉煌，是让我们明白强大才是硬道理。
所以，这个吉备真备纪念园，可以一直提示我们这一点。
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。
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