禅门里有谓：“不破参，不闭关；不开悟，不住山。”

闭关，也称掩关，是指出家僧众闭门谢客而隐居修行，停止接待信众之事，摒弃外缘，一心一意于室内修行，例如坐禅、念佛、拜忏或者阅藏，等等。

闭关的地方叫“关房”。在以前，条件艰苦的出家人只能在山上闭关苦修，背着十几斤的粮食和简单的衣物，在人迹罕至、不受打扰的山上找个安全而隐蔽的山洞住下来，潜心修行不与外界接触。

虚云老和尚1900年来到钟南山狮子岩下结茅修隐，闭关近两年。据其传记记载，虚云老和尚当年饮用之水靠化积雪，充饥则自种蔬菜和土豆，每年种土豆365棵，每天挖一棵，结多就多吃，结少就少吃，随缘而食。

现在闭关条件已大幅改善，有的寺院会设置面积较小的房间用作关房，条件更好些的有独立的不受打扰的僻静小院。以印光大师在苏州灵岩山寺的关房为例，房间很小，只有一个小佛堂和一张简单的木架单人床，小佛堂里供着一尊阿弥陀佛，一个香炉、一杯水。

闭关的期限可以根据修行人自己的能力、身体状况、修行目标等来制订，有三天、七天、二十一天、四十九天、三个月、一年、三年甚至更长。

印光大师更是经常闭关专修念佛，其中有一次从1897年闭关到1900年，护前侍者融明法师回家乡时，印光大师给他写了一封信，叮嘱他避免与俗世中人来往而忘掉了念佛求生净土的大事，然后又从1900年连续闭关到了1903年。

现在的佛教寺院中，有法师发心闭关修行，是一件很重大的事情。精进于道、克期取证，闭关修行者，自身要有愿力、有能力、身体状况也要允许，对禅定功夫有较高的要求。同时，还要有同修悉心护关，除了确保每日按时的食物供养，帮助清洗更换的衣物，还要细心关注闭关者的状态。

佛法修行并不都是云淡风清的，勇猛犀利的闭关也是一种考验。

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