八大山人《双鹰图》
水墨纸本 立轴
183 x 91.5 cm.
展览：
武汉，湖北省博物馆，“心游目想：鸿禧美术馆藏中国书画系列”，2008年12月1日-2009年7月31日
著录：
王朝闻编，《八大山人全集》第四卷，江西美术出版社，2000年12月，第973页
出版：
户田祯佑、小川裕充编，《中国绘画总合图录续编第二卷：亚洲及欧洲篇》，东京大学出版会，东京，1998年11月15日，第II-57、II-378页，图版S23-036；
湖北省博物馆编，《心游目想—鸿禧美术馆藏中国书画》，湖北美术出版社，2008年12月，第44页，图版7；
八大画以花鸟鱼兽为主，鸟类大的有鹰、鹤、鹭，小有鹦鹉、鸲鹆、野凫、鸳鸯，以及不知名小鸟，画面参以树木和石头，突显动物有所依靠。当然，也有极罕见的情况仅画鱼鸟，不着墨他物，显现与世隔绝的孤清。
《双鹰图》。画题“八大山人写”，钤印两方，从款字的书写结构形状，属于他1694年以后，标准晚年风格。论者研究八大画鹰，仿学自明宫廷锦衣卫画家林良（1436-1487 ），诸如南京博物馆藏明林良《古木苍鹰图》、台北故宫博物院藏《双鹰》、《秋鹰》等，可证画鹰在明宫廷内府具有传统性。但是，从传世四幅八大的《双鹰图》来看，他似乎更喜欢将鹰安置于石头之上。本幅《双鹰图》，双鹰立于高低两块石头，树枝向右斜下，作为划分或连接上下石块的界线和桥梁，不作传统“良禽择木而栖”的构想，或许与八大喜好石头冰冷嶙峋久远的思维有关。
八大山人（ 1626-1705 ）绘画构图简逸，用笔精练，山水、花鸟、木石皆见于笔底，成为明末清初艺林的一股清泉。八大和他朋友留下相关的文字记录不多，越是了解他的生平，越是钦服他对生命本真的执着和超越。脱下王孙的簪缨，穿起僧袍诵经，既要平伏现实和身份的转换，又要回避清政府的缉捕。因此，他只能选择安心在佛学与书画。1653年，他投入曹洞宗颖学弘敏门下，此支法脉第一要义出自晚唐洞山良价法偈：“渠今正是我，我今不是渠”。洞山良价以影子为参照观禅，得此法偈，八大则以绘画为观照，取物像以寓心，以画说法，以法破解他心中的执着。
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
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