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提到桂林,就会想到“桂林山水甲天下”这一句。这是桂林流传了千年,又是最绝佳的一句广告词,城市名片,很多人到桂林旅游,基本上都是被这一句吸引而来的。

实际上,这只是一首诗里的一句而已,是由南宋王正功所作,全诗刻在独秀峰下,历经千年,依然被人所传颂,是桂林最经典的摩崖石刻。

桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参。
士气未饶军气振,文场端似战场酣。
九关虎豹看劲敌,万里鹍鹏竚剧谈。
老眼摩挲顿增爽,诸君端是斗之南。

正是如此,千百年来,桂林的奇山秀水、市井烟火、人文轶事被无数文人墨客落笔记录。这么多的记载中,其中犹以《桂林风土记》最为值得一说。

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这本《桂林风土记》,是现在最早,最清晰的系统记述这片土地风物底蕴的典籍,也算是第一本专门为桂林山水而写的传记。

此书成书于唐昭宗二年(公元899年),经过千年以来的一代代人的传抄,此书大部分流传了下来,字字珍贵,定格了古人在唐代看到的桂林山水的方方面面,民情,地情,风光,民俗还有人文脉络,成为现代人了解桂林千年人文记录的重要文献。

《桂林风土记》的诞生,是时代积淀与个人情怀的交融。作者莫休符,他是哪里人,又当过什么官,不同的学者对此有不同的研究答案,现在都说不清楚了,反正统一的说法,就是他曾在广西当过官。

他生活在晚唐时期,他见证了大唐王朝处在风雨飘摇的档口,社会环境不稳,政治生态已经无法可救,正好他又在广西,于是,他请辞而避居桂林。

他在任上时,深耕广西地域,对于桂林,他更是遍历山水市井,了解当地风土人情。同时,他也注意到,广西,和桂林这一带地方,虽说早入中原版图,但历代以来,官方文献对这片区域的记载零散细碎、语焉不详,这片山水胜地的历史沿革,风物典故始终缺乏系统梳理。于是 ,退居在桂林的他,有了把自己在广西,在桂林的所见所闻,所了所解的内容记录下来。

他是这么想的,也是这么做的,他整理自身见闻,考证地方史料,最后在唐光化二年编撰此书,虽说全书主要存留记载的是今天桂林的一方之文脉,但也填补了岭南地区,广西地区的地方专志之的编纂的空白,为后人了解广西提供一个参考。

据史籍的不同记载,近代学者们的研究,《桂林风土记》原来是编排了三卷内容详实,涉及了方方面面,但经过唐宋元的战乱,王朝更替,风风雨雨的,此书也就流传散佚了,现在依然在流传的,只有一卷,目录所载也仅剩四十六条内容。

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虽说卷已残,但作为现存最早的桂林区域专属风物志,这也显得珍贵了。《桂林风土记》不是专门的,传统的方志,他专注于所见所闻,内容涵盖山川形胜、城址古迹、名人轶闻、民俗传说、地方政权等诸多维度。

他又不像文人骚客只是以诗词对桂林山水进行咏叹,而是以写意写实的把一些江河山岳、古寺亭台的原始风貌,还有民间神异传说,市井风俗等,用文字记录下来,少了正史的严肃刻板,又让千年桂林人文跃然纸上,为后世考证桂林古地名、古遗址变迁,地方山水的文化内涵提供了最原始的文献依据。

这部古籍虽残缺不全,却备受历代学界推崇,他让桂林的山水不再只是单纯的自然景致,而是附着了厚重的历史底蕴与人文温度,更是桂林的文化根脉典籍,连接古今桂林的文化纽带,让这座千年山水名城的文脉,始终绵延不绝、生生不息。

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