明朝：天子不曾守国门，君王作死于社稷

提起明朝，许多人对它的评价是中国历史上最有骨气的王朝，"天子守国门，君王死社稷"。但其实这种观点带有很大的个人崇拜和主观意识，如果大家好好研究下历史，就会发现明朝并没有我们想象中的伟大。

一、天子不曾守国门

所谓的"天子守国门"这句话主要指的是明成祖朱棣把都城从南京迁到靠近边界地区的北京，以君王之姿镇守边境。成祖迁都，这一事件表面看起来确实很霸气，但如果深挖一下历史，就会发现一切是多么的"虚伪"，朱棣迁都北京完全就是自己坑自己。

在明太祖朱元璋建立明朝后，为了剿灭蒙古残余势力多次派遣徐达深入漠北，打击北元。终于在1387年的捕鱼儿海战役中彻底消灭了北元势力，为了建立北方防线，预防北方游牧民族的再次入侵，朱元璋先后将自己的儿子加封为秦、晋、燕、谷、宁等为王史称"塞下十王"，将他们置于边境要地，保护朱家天下，形成了"藩王防线"。

从"塞下十王"的地理位置分布来看，你会发现，这些藩国主要分布在辽东、大宁、开平、大同一线，将后来的九边、以及北方重镇北京都庇护其后。为了加强北方重镇之间的联系，朱元璋在北疆建立了许多关隘烽堠，"命兵部遣官至北平布政使司，议置驿传。自大宁至广宁东路四百八十五里，置十三驿；土木至宣府一百里，置二驿"。"自辽以西，数千里声势联络"，明军以塞下十王和长城为根据地，多次北上对蒙古进行清剿。效果很好。

可以说，朱元璋设立的这条藩王防线就军事意义而言，是很不错的。每个藩国都是一个军事基地，每个军事基地之间又互相联系，后方还有长城防线可以为其提供强大的后勤输出。

但在朱元璋死后不久，建文帝开始"削藩"，燕王朱棣在自身野心和形势的逼迫下开始造反，发动了"靖难之役"。

靖难之役仅摧毁了建文帝的统治，更摧毁了大明王朝北方防线。

明成祖朱棣为了北伐增加自己的军事实力，将用来延边备胡的边兵尽数网罗到自己的麾下，参与内战，导致边境的国防力量大为削弱。

就以北方重镇大宁为例，大宁是关内外重要的交通枢纽，地势最为重要"在喜峰口外，古会州地，东连辽左、西接宣府，为巨镇"，如果以军事地理来看，大宁到北京的距离与大宁深入漠北腹地的距大致相等，又与开平卫到北京之间的距离大致相等，构成了一个等边三角形。换句话说，朱元璋以北平、大宁作为大明北疆的"着力点"筑起一个三角形的军事防御地带，它东可阻挡朝鲜或女直人随时发起的侵扰，北可最先抵御漠北蒙古的进攻。因此大宁的重镇设置与大宁军事布防实在是必不可少，朱元璋在此投入的军事重兵布防应该说有着深远的眼光。

但在靖难之役后不久，朱棣却将宁王朱权和他的军民全部内迁，将大宁变为了一座空城，在不久又将这块战略要地，给了曾经帮助过自己的外族朵颜三卫。朱棣的这一举措使得原本用于防御外虏的塞外军事重镇大宁不攻自毁，成为了军事不设防地区，同时也让北方防线之间的联系被削弱，辽东与宣府、大同的联络也因此阻绝。

后来朱棣又放弃了河套地区重镇东胜卫，河套地区依山傍水，占据河套就如同在游牧民族心中插了一把刀，而河套地区的丢失让明朝对游牧民族的掌控力进一步削弱。以前是边防第二线的宣府、大同也逐渐变为最前线的要塞了，北方的国防线因此步步南移。而此时的北平也失去了屏障。

北平也就是现在的北京，在古代可以说是必争之地，是游牧民族、渔猎民族和农耕民族之间争夺的重点地区，一旦游牧民族占据了北京，那就意味着，华北平原将成为游牧民族的猎场，任其驰骋。所以北京可以说是关系到明朝的生死存亡。所以明成祖朱棣必须对其进行重点防守。

北京是朱棣的龙兴之地，也是他的老家，这个地方如果让一个将领去镇守保不齐会和自己一样篡位，所以只能朱棣自己亲自去镇守，于是朱棣便迁都北京，这才有了所谓的"天子守国门"。

朱棣迁都北京，是建立在北方防线大范围后移的基础上，也就是说所谓的守国门是建立在国门被自己砸烂的基础上，不得已而为之的。举个例子，自己家的大门被自己拆了，冬天为了防止冷风进来，自己站在门口堵着，说看我多英勇啊，这不搞笑呢？

后世子孙"苟"国门

可以毫不客气的说，朱元璋之后，明朝后世子孙，没有一个是在守国门，几乎都是在国门之内苟且偷生。

朱棣之后，明朝的实力进一步削弱，整个国家都在不断的收缩着防线，在宣德年间也就是朱瞻基当朝的时候，东北放弃了奴儿干都司，国土沦丧；南方又主动放弃了交趾（现在的越南），让大明在周边国家中的威信削弱；北方则放弃了开平卫，让北方门户大开，失去了从蒙古草原进入东北的通道，整个北方防线进一步内缩，游牧民族势力开始崛起，直接导致了后来"土木堡之变"的发生，后来的明军再也没有当年横扫漠北的气势。

明朝消极防御的政策，让蒙古势力死灰复燃，开始由漠北往漠南大量迁移，经常骚扰边境，经常以春季入贡为名进入明朝烧杀抢掠，而明朝对此却毫无办法。

到了嘉靖年间（1550年），蒙古的俺达汗率军直接打到北京城，嘉靖皇帝在严嵩"寇饱自去"的意见下，采取不抵抗政策，蒙古人抢掠人畜二百多万，造成了"庚戌之变"，最后不得不和蒙古签订了城下之盟，开放互市。

这里有个知识点明朝后来的互市，表面上是互相贸易，做买卖，但说白了就是蒙古随便拿点破烂玩意给你明朝，你明朝还必须得高价买回去。

到了万历年间，明朝好不容易在东北拓地八百里，建立了大量的军镇，但没过多久就以此地孤悬难守为由放弃了，反而便宜了努尔哈赤，让后金实力大增。

明朝的疆域也在不断在萎缩，永乐年间据《明史·地理志第十六》记载："计明初封略，东起朝鲜，西据吐蕃，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。"面积大约1000万平方公里。

后来宣德年间北方防线崩溃，明朝失去了长城以北几十万平方公里的土地，随后，明朝陆续放弃脚趾承宣布政使司（1427年），撤销奴儿干都司（1435年），丢掉关西七卫（景泰年间），失去河套平原（嘉靖年间）。至此明朝疆域只剩下两京一十三省，面积350万平方公里。要知道许多国土都是明朝主动放弃的，看到这里，就会发现所谓的""天子守国门"到底有多假了吧，至于君王死社稷，那就更牵强了。

君王作死于社稷

君王死社稷，主要是指崇祯皇帝北京城破之际没有逃离北京城，自缢而死。其实这个说法也是有问题的。而当年崇祯没有离开北京，并不是不想离开，而是逃得太迟了。

当时李自成在破了大同后，崇祯就想过要南迁，当时他召见了附马都尉巩永固，巩永固也极力表示赞同，理由是"宣大已失，京师实不能在守，闯逆兵峰朝夕将至矣"。随后，左中允李明睿也上书皇帝"南迁"当时的崇祯皇帝说道"汝意与朕合，但外边诸臣不从，奈何？"。意思是你和我想到一块去了，但朝中的大臣不同意怎么办。

李明睿回答说："天命微密，当内断圣心，勿致噬脐之忧。"意思就是，保命要紧，别管他们。可是在崇祯心中，如果自己提出南迁，那么后世必定会被历史诟病。这件事只能由各部门提出，自己装作不同意，如果群臣"含泪苦劝"，这件事情就再好不过了，这就是典型的"按套路出牌"规则。

可是没想到的是，这些大臣并不配合崇祯，死活不让崇祯南迁，后来就这样双方扯皮中，一个月过去了，当崇祯要南迁的时候，北京已经被围困。最后不得已自缢而死。

如果被自己的人民打破首都逼得自尽也算君王死社稷的话，在鹿台一把火烧死自己的商纣王，在江都被宇文化及缢杀的隋炀帝都算是君王死社稷了。

明朝的灭亡除去历史原因还有一部分是崇祯本人自己太作，崇祯登基后，虽然除阉党，立国纲，但其本人性格却极为多疑。

历史记载崇祯"且性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。"说白了就是性格多疑，喜欢乱来。他不相信朝中的大臣，又不得不依靠大臣，导致他频繁的调整官吏，17年间竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士，造成国家人才匮乏，有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。

这种行为，让当时朝廷的大臣们对崇祯皇帝十分的戒备，表面上忠于朝廷，暗地里却开始和后金暗通曲款。其实历史上其实有多次，明朝可以和后金和农民起义军达成协议的机会，比如李自成在攻入北京前说过 "闯人马强众，议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南……闯既受封，愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩，但不奉诏与觐耳。"但崇祯刚愎自用，都错过了。

明朝历代君王都挺作的

而我们再看下明朝的历任皇帝都干了什么，朱元璋在建国之初就严令宦官专权，朱棣登基后，开始任用宦官；明宣宗朱瞻基时期，为了替自己省事开始让太监开始学习知识文字，为后来宦官专权、主揽政务提供了条件，大太监王振就是他"造就"的；后来的其他皇帝，要不好色，要不修仙，要不就是干木匠，还有的甚至30多年不上朝的。就这些皇帝真的值"君王死社稷"这五个悲壮大字？

我认为，"守国门"是指用英明的政策、高效的制度、优秀的战斗力抗击在第一线守护边境，如果你什么都不做到，只是呆在国门内，那叫苟，不叫守。

而"死社稷"是指为了国家奋斗到底，在无奈之下流进最后一点血，如果什么都不做，反而帮倒忙，最后时刻想跑跑不掉，那不叫死社稷，叫耻辱。

明朝，作为中国历史最后一个汉人的朝代，确实在很多方面取得了很大的成就，但绝对没有想象中的那么硬气。