文丨寻史溯源（文章原创，版权本人所有，欢迎大家转发分享）

辛弃疾作《永遇乐》写道：佛狸祠下，一片神鸦社鼓。这佛狸祠，正是指一个故去的皇帝，被人民当作神仙似的供奉。

这个皇帝就是拓跋焘，佛狸是他的字。他是个鲜卑人，出生于代郡平城，从今天来看他就是山西人民。他所属的拓跋部于公元385年建立北魏政权，并于五十四年后统一北方。而拓跋焘开始把持北魏政权是在423年，那年他十五岁，鲜衣怒马，风华正茂，在之后的岁月里，他不懈出征，征服了中国的整个北方。

拓跋焘为政，关注老百姓的需要，发展农事，减轻税收。说来这北魏政权班子本是鲜卑族来的，拓跋焘并不介意，雇佣汉人帮自己做事。他推动了官制的改革，辛勤努力地工作成为了一个称职的皇帝。

他非常重视法制建设，确立了死刑复奏制度。个制度指的是执法人员执行死刑的时候需要获得皇帝的批准，这使得拓跋焘可以更牢固地控制司法审判。

更重要的是，这个制度是“慎刑思想”在立法与司法上的体现。

不得不说，拓跋焘是个优秀的君主，他将人民从纷乱的战争中解救出来，并始终思考着如何给人民带来更好的生活。

而他同时兼具聪明的才智，有能力处理好一国之事。

拓跋焘花了十六年平定中国北方的混乱局面，他在战局的把握上是精准的，他亦是个勇猛的战士，亲率大军，常常周旋于险境。拓跋焘执政初期，北魏政权就遭遇柔然政权的军事骚扰，拓跋焘雷霆反击，两次出征震慑了柔然。

他把握了胡夏内乱，并在之后多次出击成功消灭胡夏政权。他在一次一次的出征中证明了自己对局势的把握和在军事上的才能。就是这样一个男人，却有一个不太美好的结局。或者说皇帝的结局很难圆满？

拓跋焘的长子叫做拓跋晃。今天从史书里，我们可以从很多方面看到拓跋焘对自个大儿子的信任和喜爱。出征时，委托自己的儿子参与国事，甚至在征凉州的时候，让他做了监国，代理朝政。拓跋晃也确实是个人才，跟着拓跋焘征讨柔然时，预见柔然军队没预料到北魏军至，必然慌乱，建议果断出击。

可惜拓跋焘犹豫了，错过这个机会，之后一直挺遗憾的。在此之后，拓跋焘对自己儿子的眼光就更加相信了，经常采纳他的谏言。

谁能想到，拓跋焘会在晚年因为近臣的煽动而逼死自己的儿子。虽说晚年，其实那是拓跋焘也才四十余岁。这个时候的拓跋焘，脾气暴烈，习惯了用杀戮解决问题。

而在杀戮过后，他又常常会后悔自己的所作所为，可见那时每每痛下杀手并非是深思熟虑，更多的是受到冲动的情绪左右。

更可悲的是，拓跋焘暗自后悔的日常全都落在了中常侍宗爱的眼里。正是这个人在拓跋焘的耳边煽动，导致了拓跋晃的死。

他也害怕拓跋焘杀了自己的儿子后，突然有一天后悔了，意识到他的杀意受到了中常侍的引导，那时他将更加愤怒，将屠刀挥向自己。

宗爱恶向胆边生，也是为了保命，也是为了之后更加拥有权势的生活，他决定先下手为强。拓跋焘被其密谋杀害。

拓跋焘早年四处征战，励精图治，为国家的安稳思考谋划许多，中年统一北方，可以说志得意满，晚年却是黯然收场，这皇位坐久了，也许真会改变一个人的性格，更会改变一个人的命运。

【参考文献：《魏书·卷四上·帝纪第四》】

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